Apocalipsis 17:1

Y vino uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo, diciéndome: Ven acá; Te mostraré el juicio de la gran ramera que se sienta sobre muchas aguas:

Ver. 1. Y vino ] Este y los siguientes Capítulos están destinados a la explicación de los pasajes oscuros y difíciles del primero, especialmente en los tres últimos viales.

Uno de los siete ] Probablemente el séptimo.

Y habló conmigo ] ελαλησε λαλια, familiarmente como la samaritana con sus compatriotas, Juan 4:42 , o como el maestro con su erudito.

Te mostraré ] No solo serás oído, sino testigo ocular.

" Segnius irritante animos demissa per aures,

Quam quae sunt oculis commissa fidelibus. "

Horat.

El juicio ] La condenación de ella; la destrucción está reservada para el próximo capítulo.

De la gran ramera ] La ramera de Babilonia, más infame y notoria que cualquier tailandesa, Lais, Frina, Mesalina, Orestilla ( cuius praeter formam nihil unquam bonus laudavit, Salustio), o el Papa Juana, de quien Funccius el cronólogo habla así; Ego Funccius non dubito quin divinitus ita sit permissum ut femina fieret Pontifex eadem meretrix, & c .; No dudo que Dios, por tanto, permitió que una ramera notoria fuera presentada al Papa (y esto fue en el mismo momento en que los papas estaban más ocupados en someter a los reyes de la tierra y convertirlos en sus vasallos), para que pudiera señalar a los hombres esta prostituta aquí mencionada, con quienes los reyes de la tierra cometieron fornicación.