Eclesiastés 9:15

Y se halló en ella un pobre sabio, y con su sabiduría libró la ciudad; sin embargo, ningún hombre se acordó de ese mismo pobre.

Ver. 15. Ahora bien, se halló en ella a un pobre sabio. ] Tal como era Anaxímenes en Lampsacum, una y Arquímedes en Syracuse, de cuya sabiduría Plutarco da testimonio, que estaba por encima de la posibilidad ordinaria de un hombre, que era divina. b Y de cuya pobreza nos asegura Silio, que fue

“ Nadus opum, sed cui coelum terraeque paterent. "

Con sus artilugios y máquinas de guerra defendió tanto su ciudad contra Marcelo, el general romano, que los soldados lo llamaron Briareus y Centimanus, un gigante invencible; no hubo toma de la ciudad, como Livy lo relata. La ciudad de Abel fue entregada por una mujer sabia que estaba en ella. 2Sa 20: 16-22 La ciudad de Coecinum en la isla de Lemnos, por Marulla, una doncella de esa ciudad. c No se podía capturar al hipopótamo mientras Agustín estaba en él; ni Heidelberg, mientras Pareus viviera.

Eliseo preservó a Samaria de los sirios; y el profeta Isaías, Jerusalén de los asirios. "No dispararán allí flecha, ni se presentarán delante de ella con escudos, ni arrojarán un banco contra ella", dice el Señor. Isa 37:33 Jeremías la había conservado por más tiempo, pero su consejo fue desatendido. De hecho, era un médico en estado de agonía,

“ Tunc etenim docta plus valet arte malum. "

Sin embargo, ningún hombre recordaba a ese mismo pobre. ] Si hubiera sido algún Demetrius Phalereus, o tal magnifico, debería haber hecho levantar un centenar de estatuas en honor a su buen servicio. Debería haber oído, Salvador, salvador, como hizo Flaminio el general romano, o Padre, padre, como Huniades, después de haber derrotado a Mesites el turco. Pero como es pobre, pronto lo dejan a un lado y no lo socorren ni lo honran.

Esto es merces mundi, los salarios del mundo. Los holandeses tienen un proverbio, que un hombre debe inclinarse ante el árbol que lo ha protegido en una tormenta. Pero muchas personas que lo merecen tienen motivos para quejarse, como lo hizo Elías cuando se sentó debajo del enebro; o como hizo Temístocles cuando se comparó con un plátano, al que sus compatriotas, en una tempestad, corrían en busca de refugio; pero una vez que lo tomaban, no solo lo dejaban, sino que le arrancaban las hojas. d ¿Están cansados, les dijo una vez, de recibir tantas buenas acciones de un solo hombre?

a Val. Max.

b Oνομα εχε, δαμονιου τινος, συνεσεως. - Plut., Lib: xiv.

c Historia de Turquía, 413.

d Sed restituta serenitate abeuntes vellicarent.