Entonces el rey hizo un gran banquete a todos sus príncipes y siervos, el banquete de Ester; e hizo una entrega a las provincias, y dio presentes, según el estado del rey.

Ver. 18. Entonces el rey hizo una gran fiesta ] Las fiestas nunca son más oportunas que en la recuperación de la costilla perdida. Ver a Trapp en " Gen 29:22 "

A todos sus príncipes y sirvientes] Lo mismo hizo Mauricio, el emperador de Grecia, cuando se casó con Constantina (Niceph. 1. 18, c. 8), y Enrique III, emperador de Alemania, cuando se casó con Agnes, hija del príncipe. de Pictavia, en Ingelheim; adonde acudía una gran clase de músicos, violinistas, bufones y magos, no sólo los despedía sin recompensa, sino también sin carne ni bebida, que generosamente repartía entre los pobres. Funcc. ad annum 1044.

Incluso la fiesta de Ester] Así lo llamó, para dar testimonio de su gran afecto y respeto hacia su esposa. Esto no justifica la costumbre papista de dedicar fiestas al honor de los santos; o por esa práctica pagana, en algunos lugares entre nosotros, de vigilar.

E hizo una liberación a las provincias ] Es decir, hizo que se guardara como festivo, como lo ha hecho Josefo. O mejor dicho, concedió a sus súbditos una relajación o liberación de sus impuestos, tributos y pagos públicos, al menos por un tiempo, para que así la nueva reina pudiera obtener el favor y la autoridad entre ellos, y todos los hombres pudieran desearles mucha alegría y felicidad, que los lomos del pueblo pudieran bendecir a su príncipe y su matrimonio por este respiro y descanso; cuando, como antes, sus exactores recibían de sus súbditos no menos sumas de maldiciones que de monedas, para mantener su lujo.

Y dio regalos ] Como Jenofonte cuenta, brazaletes, cadenas de oro, vestidos, caballos con ricos adornos, platos de su propia mesa, etc. (Cyropaed. 1. 8). Esto era regio, esto era como un dios, Santiago 1:5 . Su hijo, Artajerjes Longimarius, solía decir que tenía una mano más larga que la otra (μακροχειρ), para estar más dispuesto a dar que a recibir.

De Ciro se dice que se contentaba más en dar que en recibir, Dιδους μαλλον η κτωμενος ηδετο (Jenof.). De Esteban, rey de Hungría, y de Oswald, rey de Inglaterra, que sus manos derechas no se pudrieron durante mucho tiempo después de su muerte, debido a que a menudo se extendían para dar regalos y repartir limosnas. Cristo recibió para poder dar, Salmo 68:18 Efesios 4:8 .

Y lo consideró más bienaventurado dar que recibir, Hechos 20:35 . Sed ahora, pues, sabios, oh reyes, etc. con tu generosidad y generosidad el pueblo será agradecido, el Estado cercado, la virtud alentada, la miseria aliviada: eso lo has asegurado. Para,

Extra fortunam est quicquid donatur amicis:

Quas dederis solas, semper habebis opes (Marcial).

Según el estado del rey ] No pellizcando y con moderación, sino generosamente, y como llegó a ser rey; como Alejandro Magno, cuando envió a su tutor un barco lleno de incienso; y cuando un pobre le pidió una limosna, le dio una ciudad, que cuando el pobre empezó y extrañó, Alejandro le dijo: Non quaero quid te accipere decere, sed quid me dare, la cuestión no es lo que debes recibir, pero lo que me corresponde a mí dar (Sen.

de Benef. 1. 2, c. dieciséis). Y así es el matrimonio de Ester solemnizado con estado y pompa conveniente; así se cumplió la promesa de Dios hecha por Jeremías, de que si Jeconías no se levantaba contra Nabucodonosor, sino que entregaba la ciudad y entraba en cautiverio, le iría bien a él y al pueblo en la tierra de su cautiverio. Así fue con él, Jeremias 52:31 ; Lo mismo sucedió con Ester, Daniel y muchos otros por sus medios.

¿Y por qué? Dios no permitirá que falle su fidelidad, ni alterará la palabra que sale de su boca, Salmo 89:33 .

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad