Y apareció en los querubines la forma de una mano de hombre debajo de sus alas.

Ver. 8. Y apareció la forma de la mano de un hombre debajo de sus alas.] Quasi gladius intra vaginam, como una espada dentro de la vaina, lista para ser sacada para su ejecución. La mano, dice Aristóteles, es el instrumento de los instrumentos. La naturaleza nos ha dado manos, dice Cicerón, multarum artium ministras, etc., para actuar y hacer negocios. Los ángeles no tienen manos ni alas para hablar correctamente, sin embargo, se dice aquí que tienen ambas, para mostrar su actividad y celeridad en el servicio de Dios.

Se dice que tienen manos de hombre, para demostrar que lo hacen todo con prudencia y razón; y estas manos están debajo de sus alas, dice uno, para indicar su naturaleza y operación ocultas. Un hombre bueno, como un ángel bueno, dice otra, un tuviere las alas de la contemplación, las manos de la acción, las alas de la fe, las manos de la caridad, alas sobre que se levanta de su comprensión, y las manos con que exciteth su voluntad, etc. .

a Ensayos Mor. y Theol., pág. 33.

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