Génesis 16:5

Y Sarai dijo a Abram: Mi agravio sea sobre ti; he entregado a mi sierva en tu seno; y cuando vio que había concebido, fui despreciado ante sus ojos: el SEÑOR juzgue entre tú y yo.

Ver. 5. Mi mal sea contigo. ] Los mayores malhechores suelen ser los que más se quejan; como Éxodo 2: 13-14, la culpa es siempre exaltada y clamorosa. He aquí verba stomachantis atque imprecantis . O, como algunos piensan más bien, verba implorantis vindictam divinam seque consolantis spe defensionis divinae . Tómalo de la manera que quieras, como persona apasionada, ella "derrama necedad", Prov. 15: 2 y (además de la acusación falsa que pone sobre su esposo) toma el nombre de Dios en vano. "No te preocupes por hacer el mal". Sal 37: 8

El Señor juzgue. ] No debe ser enviado a buscar a todos a toda prisa, para decidir la controversia; quien, si hubiera venido, pronto podrá ver cuál de ellos habría tenido lo peor. Vemos que los mejores tienen sus argumentos internos; Algunas palabras familiares pasarán de vez en cuando entre ellos: no nos emparejamos con ángeles, sino con hombres y mujeres. Dos pedernales pueden golpear juntos y no salir fuego, como dos personas se encuentran en matrimonio y no caen ofensas.

Publius Rubius Celer fue considerado un hombre feliz entre los romanos, que mandó grabar en su lápida, que había vivido cuarenta y tres años y ocho meses con C. Eunia, su esposa, sine querela , sin la menor disputa. Otro del que he leído, que se quejaba de que su matrimonio coniugium era una disputa continua de coniurgium ; y cuando murió, ordenó que se escribiera en su tumba, ¡ Heus, Viator, miraculum! hic vir et uxor no litigante , etc.

un Esto para prevenir, Alfonso, rey de Aragón, solía decir, que para procurar una vida tranquila, el marido debe ser sordos y los ciegos esposa. Pero dicen que es mejor que aconsejen una paciencia mutua, que no se ofenda a ninguna de las partes o, si se da, que no se tome. El segundo golpe hace la refriega, decimos. No se enfurezcan los dos a la vez. Si Abram fue el culpable de conspirar con el desprecio de Agar hacia su amante (como puede ser que lo fuera en cierto modo), sin embargo, fue su sabiduría el soportar a Sarai cuando ella estaba en su pasión.

Si se encuentran dos fuegos, será difícil apagarlos. Cuando se le preguntó a una pareja colérica cómo estaban de acuerdo tan bien, el esposo respondió: "Cuando mi esposa tiene un ataque, yo la soporto, como Abram lo hizo con Sarai, y cuando mi ataque está conmigo, ella tolera conmigo, y por eso nunca nos regañamos juntos, sino en pedazos ". b Esos maridos despiadados tenían mucho de qué responder, lo que hizo que sus esposas "cubrieran el altar del Señor con lágrimas, con llanto y gritos, de modo que él no mirara más la ofrenda".

Mal 2:13 Y esas esposas nunca pueden responderle a Dios que viven habitualmente en el pecado de perversidad o rebelión contra sus maridos. Entre todas las debilidades notadas en cualquier mujer piadosa en las Escrituras, no hay ejemplo de ninguna que lo haya hecho. Esto de Sarai es de un solo hecho: y para el de Séfora, Éxodo 4:26, el error parece estar tanto en su juicio como en sus afectos. Esas parejas que siempre gorjean no pueden estar en paz consigo mismas, 1Co 7:15 ni orar como deberían hacerlo a Dios, 1Pe 3: 7 lo cual, si lo hicieran a menudo, como lo hicieron Isaac y Rebeca, no podrían estar en desacuerdo. Porque, o orar juntos, los hará dejar de ser discordantes, o la discordia los hará dejar de orar, lo que el apóstol considera que no es un obstáculo menor.

a Legitur id Romae citante Phil. Camerar., Ciento . I. gorra. 51

b Greenham.