Génesis 20:8

Por tanto, Abimelec se levantó muy de mañana, llamó a todos sus siervos y les contó todas estas cosas en sus oídos; y los hombres tuvieron gran temor.

Ver. 8. Por tanto, Abimelec se levantó temprano, etc. ] Él "se apresuró y tardó en no guardar los mandamientos de Dios". Sal 119: 60 Esto es un freno a nuestra torpeza, a quien tantas exhortaciones y amenazas de la boca de Dios no mueven a enmendar. Algunos son sempre victuri , como dice Séneca. Se demoran tanto hasta que se levante el puente levadizo, hasta que el vendaval de la gracia pase, hasta que pase el novio, y así sean excluidos con las vírgenes insensatas, para su demora y futuro.

Pero no pierdas el tiempo en nimiedades, ni el mañana, como él, Seria, rechazando con alegría, y alargando el día hasta el punto de un traje a punto de morir . Al vecino soplo de aire, acaba con tu vida; o, al no discernir tu tempore, you can just destroy you alma, como lo hizo Saúl con su reino. El hijo de los precipitados. a

Y llamó a todos sus sirvientes.] La naturaleza enseñó a los infieles a cuidar de sus propias familias. Se dice que Sócrates bajó la filosofía del cielo a la tierra; b es decir, haber dirigido a los hombres a ser buenos en casa y haber dejado de lado otros estudios, principalmente a la mente,

" Por derecho propio, un mal o lo que está sucediendo. "

Cato dijo que podía perdonar las faltas de todos los hombres, salvo las de su propia familia. Y Augusto, cuando se dispuso a refrenar el atuendo chillón y la holgura de los demás, fue abucheado y reprendido en Roma por los excesos y enormidades de su propia casa. Tuvo tres hijos desfavorables a los que solía llamar tres vomicas, tria carcinomata tantas imposturas importantes, llagas ulcerosas.

Se pensaba que su esposa Livia estaba demasiado familiarizada con su amigo y médico, Eudemus; Plinio lo llama su amante. Tácito dice, era specie artis, frequens secretis . Todo esto puede ser sin culpa suya, pero no sin reproches. c Los fariseos maliciosos podrían objetarlo a nuestro Salvador - "tus discípulos no se lavan", "tus discípulos no ayunan", etc. como si tuviera mucha culpa de sufrir tales cosas.

Y seguramente, él no es un cristiano completo, no camina "de una manera perfecta", eso no es bueno "en casa", Sal 101: 2, es decir, no relativamente bueno. El quinto mandamiento es llamado por Filón, εντολη μικτη, un mandamiento mixto , e hizo parte de la primera tabla. Por lo tanto, se coloca entre las dos tablas de la ley, dice otro, porque todo lo que obtenemos de Dios o de los hombres lo llevamos a nuestras casas, como Abimelec relata aquí su sueño divino a sus siervos, el lugar de bien emplearlo.

Y los hombres tenían mucho miedo. ] Este miedo los liberó; porque según el temor de los hombres, así es el disgusto de Dios. Sal 90:11 Cavebis si pavebis . Rom 11:21 Pero los que no tiemblan de oír, serán aplastados de sentimiento, dijo el mártir. d Esta fue una señal de que los israelitas temían a Dios, cuando le creyeron a Dios ya su siervo Moisés. Éxodo 4:31 La mejor forma de prevención es temblar ante los juicios de Dios, mientras ellos penden de las amenazas.

Pero Frecuentes, el comienzo de una calamidad es la seguridad , dice Palmer. Es sólo seguridad, entonces, que nunca es seguro, pero siempre temeroso y tembloroso , dice un bis. e ¿Deben los siervos nada de los años del cerdo Col 3:22 porque tienen poder sobre la carne, y nosotros no tememos a Dios? &C.

de εις αυριον τασπουδαια, era la voz de ese Archia, el gobernante de los tebanos

b Wolfius en la pestaña Tiliani. Filosofía.

c Οττιτοι εν μεγαροισι κακων, αγαθων τε τετυκται - Dio in Vita. - Sueton. en agosto, cap. sesenta y cinco.

d Bradford Of Repent.

e R. Grosthead.