Génesis 22:1

Y sucedió que después de estas cosas, Dios tentó a Abraham y le dijo: Abraham. Y él dijo: He aquí [aquí] estoy.

Ver. 1. Dios tentó a Abraham. ] La tentación es doble - (1.) Probationis (2.) Perditionis La primera es de Dios; el segundo, del diablo. Se dice que Dios tienta, cuando nos somete a la prueba de nuestra fe y obediencia, para que "nos haga bien al final". Deuteronomio 8:16 Satanás siempre busca hacernos daño. Él, cuando viene a tentar, viene con su cedazo, como a Pedro. Lucas 23:21 Cristo con su "abanico".

Mat 3:12 Ahora bien, un aventador echa fuera lo peor y guarda lo mejor; un colador guarda lo peor y echa fuera lo mejor. Así, Cristo (y sus pruebas) limpia nuestra corrupción y aumenta la gracia: al contrario, el diablo, si hay algo malo en nosotros, lo confirma; si la fe o cualquier cosa buena en nosotros, la debilita. Ahora bien, las tentaciones de Satanás son (1.) de seducción; Jam 1:15 o (2.

) de golpes y agravios. 2Co 12: 7 En la seducción somos presionados por alguna corrupción menor o querida, a la cual nuestros apetitos por naturaleza son más propensos. Y aquí Satanás tiene sus maquinaciones; 2Co 2:11 métodos; Efesios 6:11 "profundidades"; Apocalipsis 2:24 "dardos"; Efesios 6:16 "dardos de fuego" puntiagudos y envenenados con veneno de serpientes, que incendian el corazón de una concupiscencia a otra. En los golpes somos acosados ​​por los deseos más inmundos del ateísmo, el suicidio, etc.

, como la naturaleza asusta y aborrece; y éstos, si resistimos, y somos meramente pasivos, son sólo nuestras cruces, los pecados de Satanás. Porque antes de que una tentación pueda convertirse en pecado, debe tener algo de codicia. Y los juicios son solo grifos para dar rienda suelta a la corrupción.