Entonces llama, y ​​te responderé; o déjame hablar, y respóndeme tú.

Ver. 22. Entonces llama tú y te responderé, etc. ] Aquí Job le da a Dios su elección, ofreciendo ser demandado o demandante, demandado u oponente: Hoc multum erat, dice Lavater. Esto fue demasiado, y de hecho demasiado; porque si Dios entrara en juicio con sus mejores siervos, ningún hombre vivo sería justificado ante sus ojos, Salmo 143:2 .

Los mejores pueden participar en ese cántico de misericordia, Aspergeme, Domine, " Purifícame con hisopo, y seré limpio; lávame", etc., Salmo 51:7 . Job está seguro de su inocencia, y podría estarlo por ese particular que sus amigos le acusaron, a saber. que era un hipócrita, pero que, sin embargo, al defenderse y cobrar a Dios tan alto, como lo hace en este capítulo y en el siguiente, no puede ser excusado: si se supiera a sí mismo justificado por la justicia de Cristo, imputado según el pacto de gracia. ; Omnino tamen semper est Iob immodicus, Sin embargo , siempre Job es excesivo, dice Mercer aquí; sin embargo, seguramente sobrepasa los límites de la moderación y es demasiado atrevido en esta oferta suya, poniendo las riendas en el cuello de sus pasiones,Fertur equis auriga, etc.

Cayetano dice que estas palabras son arrogantes y escandalosas; y se supone que Elifaz en este pasaje grava a Job como lo hizo, Job 15:4 , "Sí, tú rechazas el miedo".

O déjame hablar y respóndeme tú ] es decir , seré demandante u oponente, me atreveré a decirlo, no es correcto tratarlo como un enemigo, que no sabe nada por sí mismo. Si hay algo más que una enfermedad involuntaria e inevitable en mí, muéstrame cuáles son, y cuántos son mis pecados, que requieren tantos y grandes castigos.

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