Mientras que nuestra sustancia no se corta, pero el remanente de ellos el fuego consume.

Ver. 20. Considerando que nuestra sustancia no se corta ] Es decir, mientras dure la vida, y mientras se llama hoy; antes que venga la muerte; y después de la muerte, el juicio; cuando el remanente del fuego inicuo se consuma. Donde tenemos un motivo de fuerza para arrepentirnos, porque debemos dar la vuelta o arder, Aut poenitendum, aut pereundum. Ver Hechos 17:31 Corintios 5: 10-11 Hebreos 12:28,29 .

Elifaz parece haber mencionado aquí a propósito ese fuego con el que los hombres inicuos serán atormentados en el último día (y antes, porque el día de la muerte de todo hombre es su día del juicio final), y haber cambiado a la persona.

El remanente (o excelencia) de ellos lo consume el fuego] Para que mueva más eficazmente a los hombres al arrepentimiento, para que sean librados de la ira venidera. ¡Y aquí podría aceptar de buen grado el deseo de Crisóstomo, Utinam ubique de Gehenna dysreretur! Oh, que los hombres hablaran más en todas partes del infierno de fuego insaciable, intolerable, y su combustible hecho del temperamento más atormentador, Isaías 30:33 .

Fue un discurso de Gregory Nyssen, Aquel que sólo oye hablar del infierno es, sin más trabajo o estudio, alejado de los placeres llenos de pecado y puesto en la práctica de la mortificación. Pero el corazón de los hombres se endurece hoy, y el que observe su impiedad e impenitencia bien puede decirles, como Catón una vez le dijo a César, Credo quae de inferis dicuntur falsa existimas, creo que piensas que no eres más que una fábula que se dice sobre infierno (Juven. Sáb. 2.).

Esse aliquos Manes, & c.

Nec pueri credunt nisi qui nondum aere lavantur.

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