Job 22:5 [¿No es] grande tu maldad? ¿Y tus iniquidades infinitas?

Ver. 5. ¿No es grande tu maldad? ] Porque no; Dios de su gracia había mantenido a Job inocente de la gran transgresión, Salmo 19:13 , y ese maligno no lo había tocado, 1 Juan 5:18 , sc. con un toque mortal, Tactu qualitativo (Cayetano); no le había clavado su aguijón, ni lo había transformado a la imagen del pecado.

¿Habría encontrado Elifaz alguna vez que Job fuera uno de los que aquí lo crea? ¿O no, con estos interrogatorios, no se acerca astutamente a él (con bondad, como decimos), para hacerle confesarlo? Si todo lo que se alega hubiera sido cierto, la iniquidad de Job debía haber sido grande y su iniquidad infinita. Pero ser acusado no es suficiente para hacer culpable a un hombre; pues entonces, ¿quién será inocente? Novit sapiens se ad hoc scamma productum, ut depugnet cum iis qui maledictis aluntur, ut venems capreae. Cato fue acusado treinta y dos veces y, con tanta frecuencia, absuelto.

¿Y tus iniquidades infinitas? ] Heb. Tus iniquidades no tienen fin; y por eso tus miserias son tantas y tan duraderas; commeruisti tanta tuis sceleribus. Los malvados son, en verdad, eternamente atormentados: 1. Porque, siendo inútiles, no pueden satisfacer la justicia de Dios en ningún momento; 2. Porque tienen un deseo infinito de pecar contra Dios. Pero ninguno de estos podría afirmarse verdaderamente en Job.

Que un hombre tan serio como Elifaz (a quien los médicos judíos consideran un profeta) caiga tan mal sobre su inocente amigo, y tomando ocasión solo por sus grandes aflicciones, conjetura y concluya que es un ofensor tan atroz, no puede ser excusado, Coniectura duntaxat , no rei veritate nititur.

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