Salmo 19:13

_PRESERVA TAMBIÉN A TU SIERVO DE LOS PECADOS PRESUNTUOSOS; QUE NO SE ENSEÑOREEN DE MÍ; ENTONCES SERÉ RECTO, Y SERÉ LIMPIO DE LA GRAN TRANSGRESIÓN._ Presuntuoso (pecados). Él no dice: Límpiame de los pecados presuntuosos, pero guárdame de ellos. Estos no eran pecados a los que era propenso, pero sentía que los "errores" y las "faltas secretas", si no se controlaban y "limpiaban", conducirían a los pecados "presuntuosos" o deliberados, de los cuales ora. ser 'retenido'. Otros traducen el hebreo х _MIZEEDIYM_ ( H2086 ), no mizaariym como la Septuaginta ap' allotrioon], 'de los soberbios', como en ( Salmo 86:14 ; Malaquías 4:1 ). Pero la antítesis de las palabras paralelas, "errores" y "faltas secretas", es decir, pecados de debilidad, requiere

13. Guarda a tu siervo también de los pecados presuntuosos. Por pecados presuntuosos quiere decir transgresiones conocidas y evidentes, (469) acompañado con desprecio orgulloso y obstinación. Por la palabra retener, él insinúa, que tal es la propensión natural de la carne a pecar, que incluso los mismos santos inmediatamente irrumpirían o se precipitarían precipitadamente en ella, Dios, por su propia tutela y protección, no los retuvo. . Debe observarse que, aunque se llama a sí mismo el siervo de Dios, reconoce sin embargo que necesitaba la brida, para que no se arrojara con arrogancia y rebeldía al transgredir la ley de Dios. Siendo regenerado por el Espíritu de Dios, gimió, es cierto, bajo la carga de sus pecados; pero él sabía, por otro lado, cuán grande es la rebelión de la carne y cuánto nos inclinamos al olvido de Dios, de donde procede el desprecio de su majestad y toda impiedad...

11-14 La palabra de Dios advierte a los malvados que no sigan su mal camino, y advierte a los justos que no se aparten de su buen camino. Hay una recompensa, no solo después de guardar, sino en guardar los mandamientos de Dios. La religión hace que nuestras comodidades sean dulces, y nuestras cruces fáciles, la vida verdaderamente valiosa y la muerte misma realmente deseable. David no solo deseaba ser perdonado y limpiado de los pecados que había descubierto y confesado, sino de los que había olvidado o pasado por alto. Todos los descubrimientos del pecado que nos hace la ley, deberían conducirnos al trono de la gracia, allí para orar. Su dependencia era la misma con la de cada cristiano que dice: Ciertamente en el Señor Jesús tengo justicia y fortaleza. Ninguna oración puede ser aceptable ante Dios que no se ofrece en la fuerza de nuestro Redentor o Divino Pariente, a través de Aquel qu...

Versículo Salmo 19:13 . _DE LOS PECADOS PRESUNTUOSOS._ Pecados cometidos no por fragilidad o sorpresa, sino los que son fruto del pensamiento, el propósito y la deliberación. Pecados contra el juicio, la luz y la conciencia. Las palabras podrían traducirse: Preserva a tu siervo también de los soberbios; de los gobernantes tiranos, es decir, de los espíritus malignos. - Obispo Horsley. Así lo entienden la mayoría de las versiones. _QUE NO SE ENSEÑOREEN DE MÍ._ Que nunca me hagan caer en el hábito de pecar. El que peca presuntuosamente pronto se endurecerá por el engaño del pecado. _ENTONCES SERÉ RECTO._ Que se me preserve de todo el mal que la astucia y la malicia del diablo o del hombre obran contra mí, entonces seguiré caminando con rectitud, y seré inocente de la gran transgresión - del pecado habitual, de la aposta

RETÉN A TU SIRVIENTE TAMBIÉN - Refrena a tu sirviente; o no permitas que cometa esos pecados. DE LOS PECADOS PRESUNTUOSOS - La palabra usada aquí está manifiestamente diseñada para presentarse en algunos aspectos en contraste con las faltas secretas mencionadas en el versículo anterior. La palabra - זד zêd - significa correctamente lo que está hirviendo, hinchándose, inflado; entonces orgulloso, arrogante; con la noción accesoria de maldad descarada o impiedad. Gesenius, léxico. La palabra se enorgullece en Salmo 86:14; Salmo 119:21, Salmo 119:51,...

EXPOSICIÓN El salmo diecinueve es uno de alabanza meditativa. El salmista, al mirar al exterior en todo el mundo, encuentra dos temas principales para su elogio: primero, el glorioso tejido de la creación material (Salmo 19:1); y, en segundo lugar, la Ley Divina que Dios le ha dado al hombre (Salmo 19:7). Habiendo derramado así su corazón en alabanza y acción de gracias a Dios, vuelve la vista hacia él y encuentra muchas deficiencias (Salmo 19:12). La idea de esto lo lleva a la oración, por lo que el himno concluye con algunas peticiones cortas (Salmo 19:12). Rítmicamente, las divisiones corresponden a los cambios en el pensamiento. P

MANTÉNGASE DE VUELTA A TU SIRVIENTE TAMBIÉN DE PRESUNTUOSAS [PECADOS] ,. Algunos entienden estas palabras de las personas: la Septuaginta, y las versiones que siguen, lo hacen "de extraños": tales que son extraños a Dios y la piedad; es decir, mantenerse de toda la conversación con ellos en cosas pecaminales, o de los pecados de los demás; de tener un compañerismo con ellos, ser un participante de ellos, no debe compartir sus plagas y castigos en: otros, como el Targum, "de los hombres orgullosos", que son altos, insolentes y presuntamente engañosos; para que sea tan corrompido y atraído por ellos, pero más bien las palabras deben entenderse de los pecados intencionalmente, contumplemente y presumiblemente comprometidos; y la petición supone, que estos pueden ser cometidos por los buenos hombres, si se deja a sí mismos; Y que hay una propenidad en ellos para ellos; Y que se apresurarían...

Este salmo tiene el mismo tema que Salmo 119:1. Ambos están llenos de alabanza de la Palabra de Dios. Dios ha escrito dos libros para que leamos, el volumen de la creación y el volumen de las Sagradas Escrituras, "y estos dos están en completa armonía. Felices son los que pueden leer estos dos libros, y ver la misma vena de enseñanza en cada página. Salmo 19:1. _ los cielos declaran la gloria de dios; y el firmamento shewe su trabajo de mano. _. Los cielos siempre están declarando la gloria de Dios; Si nos miramos a ellos por día o por la noche, siempre leemos en ellos el poder, la sabiduría, la bondad, la grandeza, la inmutabilidad de Dios. Salmo 19:2. día hasta el día, el discurso y la noche a la noche sheweth co

El capítulo 19 es uno de los hermosos salmos favoritos donde David habla de cómo Dios se revela al hombre en la naturaleza. Los cielos cuentan la gloria de Dios; y el firmamento anuncia la obra de sus manos. El día al día habla, y la noche a la noche muestra el conocimiento. No hay palabra ni lengua, donde no se escuche su voz ( Salmo 19:1-3 ). Dios te está hablando todos los días, todas las noches, a través del mundo, el universo que Él ha creado. Los cielos te están declarando la gloria, la grandeza, la magnitud de Dios, mientras la tierra te está mostrando Su infinita sabiduría. La vida se forma alrededor de la tierra. Ahora bien, esta última semana tuve una experiencia muy interesante. Tenemos un compañero en nuestra iglesia que es presidente de una empresa de polígrafos, por lo que ha estado haciendo algunos experimentos con sus máquinas de polígrafo. Conectando l

Salmo 19:1 ¿Es este originalmente un salmo o pedazos de dos, reunidos para sugerir una comparación entre las dos fuentes de conocimiento de Dios, con las que los autores no soñaron? La afirmativa se mantiene fuertemente, pero, podemos aventurarnos a decir, no tan fuertemente sostenida. Se dice que las dos partes difieren en estilo, ritmo y tema. Ciertamente lo hacen, pero la diferencia de estilo explica la diferencia de estructura. No es un fenómeno inaudito que la cadencia deba cambiar con el tema; y si el propósito mismo de la canción es establecer la diferencia de los dos testigos de Dios, nada puede ser más probable que tal cambio de medida. Se dice que las dos mitades se juntan abruptamente sin nada que facilite la transición. Así son, y así es Salmo 19:4 puesto al lado de...