Job 32:9

Los grandes hombres no son [siempre] sabios: ni los ancianos comprenden el juicio.

Ver. 9. Los grandes hombres no siempre son sabios ] Los rabinos no son los grandes de la tierra; los que parecen ser algo, Gálatas 2:6 , y se enferman si no se les tiene en cuenta, no siempre son sabios, o no son ninguno de los más sabios. Non sunt sapientes magistri, así lo lee Brentius. Nuestros maestros ( ut sunt magistri nostri Parisienses ) no han absorbido toda la sabiduría.

¿Y por qué? Spiritus non est alligatus Rabbinorum authoritati, et magistrorum nostrorum capitiis, & c .: espíritu de conocimiento y de temor de Jehová, es de ninguna manera obligados a tales, ni se mantienen cautivos sus dones por cualquiera, pero libremente distribuidos de acuerdo a la beneplácito de su voluntad, que obra todo y en todos. Paphnutius era más sabio que todo el concilio; John Wycliffe, que la Universidad de Oxford; Daniel, que todos los magos de Babilonia, Patres legendi cum venia.

Padres de la lectura con favor. Agustín, oprimido por la autoridad de los Padres, dice que no considera a Quis, sino a Quid; quien habla algo, pero lo que habla.

Tampoco los ancianos entienden el juicio ] La prudencia no es propia de la vejez; y aunque el conocimiento sea hija del tiempo, no siempre sucede que los más ancianos sean los más doctos. La sabiduría nunca se apoya en un bastón ni mira a través de anteojos. La experiencia nos permite ver tanto a viejos necios como a jóvenes sabios, algunos de cada tipo. Cuando el Estado de Venecia envió una vez a dos jóvenes embajadores ante el emperador Federico IV, y él, ofendido por su edad, se negó a admitirlos; le pidieron que supiera, que si los venecianos hubieran valorado a los hombres por su seriedad y barbas bien crecidas como los únicos sabios, sin duda habrían enviado a su embajada un par de cabras bien barbudas: porque,

Si prolixa facit sapientem barba, quid obstat

Barbatus possit quin caper esse Platón?