Fueron, pues, Elifaz temanita, Bildad suhita y Zofar naamatita, e hicieron como el SEÑOR les había mandado; el SEÑOR también aceptó a Job.

Ver. 9. Entonces Elifaz el Temanita, etc. ] Aquí estaba la resipiscentia ex fide constans, dice Brentius, el arrepentimiento de la fe, la obediencia también de la fe cedida fácilmente. Si estos hombres no hubieran sido buenos y piadosos, se habrían aferrado al precio de un sacrificio tan grande, también se habrían despreciado de haber buscado a Job, a quien habían despreciado tanto, y de suplicar sus oraciones, de quien tanto tenían. mal merecido.

Pero no habían aprendido así a Cristo. Dios, vieron bien, se ofendió mucho y Job fue muy aceptado; Por tanto, se alegraron por cualquier buen medio de congraciarse, cada uno de ellos diciendo a Dios por sí mismo, como lo hizo una vez con César:

Iussa sequi tam velle mihi quam posse necesse est (Lucan) (Lucan).

Omne trahit secum Numinis ira malum (Ovidio).

El Señor también aceptó a Job ] Es incierto si él testificó su buena aceptación al consumir su sacrificio con fuego del cielo. Basta que sepamos que se mostró reconciliado con ellos y muy complacido con la oración de Job por ellos, y sus propias oraciones se unieron sin duda a las suyas, y procedían de la fe en los méritos y la mediación de Jesucristo. Y hasta ahora la sentencia decisiva de Dios, mediante la cual todos los conflictos terminaron con gracia y todas las partes se reconciliaron feliz y cordialmente.

Qué fue de Satanás, un actor principal en esta tragedia, no lo leemos; Victus enim abiit. Y como Dios no lo llamaría ni una sola vez, cuando había engañado a nuestros primeros padres, Génesis 3:1,7 , porque no quería tener misericordia de él; así que aquí nunca lo mencionó, como si ya hubiera sido juzgado, y por Job valientemente vencido y vencido. Todo lo que encontramos de él es que su comisión de molestar a Job más ahora le fue quitada, porque así sigue,

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