Job 42:7

lo que es correcto El Señor culpa a los tres amigos por no hablar lo que es correcto acerca de Él , no acerca de Job; También elogia a Job por hablar lo correcto acerca de él. Es obvio que los tres amigos hablaron muchas cosas justas y profundas acerca de Dios, y que Job, en cambio, dijo muchas cosas censurables y falsas, cosas por las cuales fue reprendido por el Todopoderoso y expresó su penitencia.

La referencia no puede ser a cosas como estas. La acusación hecha contra los amigos aquí tampoco puede ser meramente la que les presentó Job, de que no hablaron con honestidad y sinceridad (cap. Job 6:25 ; Job 13:7 ), aunque esto puede incluirse.

Más bien, se censura a los amigos por hablar de Dios lo que no era correcto o verdadero en sí mismo ; y la referencia debe ser a las teorías que presentan con respecto a la providencia de Dios y el significado de las aflicciones. Sobre este punto los amigos hablaron de Dios lo que no estaba bien, mientras que Job habló lo que estaba bien (cap. Job 21:23-24 ). El autor da el visto bueno divino a su propia teoría del significado del sufrimiento, o al menos a los ataques de Job a las teorías defendidas por los tres amigos.

Los tres amigos "realmente habían inculpado a la providencia de Dios por su defensa profesada de ella. Al encubrir falsamente e ignorar sus enigmas y aparentes contradicciones, la habían desprestigiado más que Job al exponerlos honestamente a la luz. Su negación de sus aparentes desigualdades era más falso y más deshonroso para la administración divina, como de hecho se lleva a cabo, que la audaz afirmación de Job de ellos.

Incluso sus declaraciones más sorprendentes, arrancadas de él en su desconcierto y dolorosa perplejidad, fueron menos reprensibles que sus declaraciones falsas e inferencias falsas” (Green, Book of Job , p. 219).