Si contiende con él, no podrá contestarle ni una entre mil.

Ver. 3. Si contiende con él ] Si alguien fuera tan insensato o aventurero como para discutir con Dios acerca de sus juicios, no podría, aunque nunca fue tan sabio o tan hábil, contestarle una objeción de mil, pero deben ceder y decir: No soy un rival apto para Dios. Los doctores judíos (y después de ellos Vatablus) pusieron este sentido en el texto, Si él (es decir, si el hombre) debiera contender con él (es decir, con Dios, ya que, a través del orgullo luciferino de su corazón, es lo suficientemente apto hacer), no le respondería ni una entre mil; Dios no lo honraría hasta el punto de responder a un adversario tan despreciable y argumentos tan ligeros e insensatos; si da una respuesta, no será tanto como el eco da la voz; no será a un artículo o argumento de mil.

Egregius quidem sensus, dice Mercer; este es un buen sentido, pero el otro es mejor y está de acuerdo con Job 9:14 .

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