Job 9:14

_¿CUÁNTO MENOS LE RESPONDERÉ Y ELEGIRÉ MIS PALABRAS PARA RAZONAR CON ÉL?_ Cuánto menos yo, que soy débil, viendo que los poderosos tienen que rebajarse ante él, elegiré mis palabras, usaré un discurso bien escogido, para razonar en la contienda con él...

14-21 Job sigue siendo justo en sus propios ojos, cap. Job 32:1, y esta respuesta, aunque expone el poder y la majestad de Dios, implica que la cuestión entre el afligido y el Señor de la providencia, es una cuestión de poder y no de derecho; y comenzamos a descubrir los frutos malvados del orgullo y del espíritu de justicia propia. Job comienza a manifestar una disposición para condenar a Dios, para que pueda justificarse a sí mismo, por lo que luego es reprendido. Aun así, Job sabía tanto de sí mismo que no podía resistir un juicio. Si decimos: No tenemos pecado, no solo nos engañamos a nosotros mismos, sino que nos enfrentamos a Dios; porque pecamos al decir eso, y mentimos a la Escritura. Pero Job reflexionó sobre la bondad y la justicia de Dios al decir que su aflicción no tenía causa....

Versículo Job 9:14 . _¿CUÁNTO MENOS RESPONDERÉ_ ? No puedo contender con mi Hacedor. Él es el _Legislador_ y el _Juez_ . ¿Cómo seré juzgado delante de _él_ ?...

¿CUÁNTO MENOS LE RESPONDERÉ? - Yo, que soy tan débil, ¿cómo puedo lidiar con él? Si los objetos más poderosos del universo están bajo su control; si las constelaciones son dirigidas por él; si la tierra se sacude, y las montañas se mueven de sus lugares, por su poder, y si los hombres del rango más exaltado son postrados por él, ¿cómo puedo presumir de luchar con Dios? Esta es la visión común que se da del pasaje, y es evidentemente la que nuestros traductores entretuvieron. Pero he dado en la traducción lo que me parece una versión más literal y expresar un mejor sentido, aunque confieso que la traducción difiere de todo lo que he visto. Según esto, el sentido es simplemente que tal era la veneración que Job tenía por el carácter de Dios, que si intentaba responderle, seleccionaría sus palabras con el mayor cuidado y atención....

EXPOSICIÓN Job 9:1 Job, en respuesta a Bildad, admite la verdad de sus argumentos, pero se niega a intentar la justificación que solo puede darle derecho a aceptar el lado favorable de la alternativa de Bildad. El hombre no puede justificarse absolutamente ante Dios. Es en vano intentar hacerlo. El concurso es muy desigual. Por un lado, la sabiduría perfecta y la fuerza absoluta (versículo 4); por el otro, debilidad, imperfección, ignorancia. culpa (versículos 17-20). Y ningún "hombre del día" o árbitro, entre ellos; ningún tercero para mantener el equilibrio, y presidir con autoridad sobre la controversia, y ver que se haga justicia (versículos 33-35). Si no fuera así, Job no se alejaría de la controversia; pero él piensa que es malo discutir con el poder omnipotente. Lo que parece carecer es la convicción absoluta expresada por Abraham en las palabras enfáticas "¿No hará bien el juez...

¿CUÁNTO MENOS LE RESPONDERÉ ,. ¿Quién es sabio en el corazón, y poderoso en fuerza, y ha hecho y hace las muchas cosas antes relacionadas?; Quien es invisible, pasa, y en adelante insensiblemente; para que no haya sabiendo dónde hablarle, o cómo protegerse contra él, ya que puede venir en todos los lados, a un lado, y lo invadió; y quién es un ser soberano, que puede hacer, y lo hace, lo que le guste; Y, por lo tanto, no existe tal cosa como un punto con él, o llamándolo a una cuenta por lo que le hizo algo: y si los grandes hombres de la tierra, los tiranos orgullosos y altaneros, y los espíritus más orgullosos, si es posible, el infernal. Los principados y poderes, están obligados a doblarse y inclinarse; ¿Cómo debería ser una criatura tan pobre, débil y débil como trabajo, ingresar a las listas con él, lidiar con Dios y discutir con él sobre sus dispensaciones o responder a cualquier...

Entonces Job le responde y le dice: Yo sé que es verdad ( Job 9:1-2 ): ¿Qué? Que Dios es justo. Que Dios es justo. Eso es algo que todos debemos saber. Eso es verdad. Dios es justo. Dios es justo. Aunque la justicia de Dios a menudo es desafiada. Uno de los primeros desafíos que Satanás hizo incluso a Eva fue en la justicia de Dios. Satanás estaba declarando que Dios no era justo. “Dios no quiere que comas del fruto de ese árbol porque Él sabe que cuando lo hagas, serás tan sabio como Él. Estaba desafiando la equidad, la justicia de Dios. Y Satanás, con mucha frecuencia, todavía está desafiando la justicia de Dios. Oigo a la gente decir: "¿Cómo puede un Dios de amor enviar a un hombre al infierno? ¿Es eso realmente justo? ¿Cómo puede un Dios de amor permitir que los niños mueran de hambre? ¿Cómo puede un Dios de amor permitir que las guerras mutilen a tanta gente?" El pensamiento detrá

CAPÍTULO S 9-10 JOB RESPONDE BILDAD _1. La supremacía y el poder de Dios ( Job 9:1 )_ 2. Entonces, ¿cómo puede Job encontrarse con él? ( Job 9:11 ) 3. Destruye a los perfectos y a los inicuos ( Job 9:22 ) 4. Confesión de debilidad y necesidad de un jornalero ( Job 9:25 ) 5. Murmurar contra Dios ( Job 10:1 ) 6. Dar la bienvenida a la muerte ( Job 10:18 ) Job 9:1 . Las últimas p

_¿Qué? Hebreo: "Mucho menos le responderé, escogiendo incluso mis palabras con él". (Haydock) --- Esta es la conclusión de la demostración del poder de Dios. (Calmet) --- Ninguna elocuencia lo persuadirá. (Haydock) --- Aunque no es consciente de ningún pecado, Job no se justificará a sí mismo (1 Corintios 4; Worthington) ante Dios. (Haydock)_...

X. EL PENSAMIENTO DE UN DIARIO JOB 9:1 ; Job 10:1 Job HABLA Es con una reafirmación infinitamente triste de lo que Dios le ha hecho aparecer a través del discurso de Bildad que Job comienza su respuesta. Sí Sí; es tan. ¿Cómo puede el hombre ser justo ante tal Dios? Me dices que mis hijos están abrumados por la destrucción por sus pecados. Me dices que yo, que todavía no he muerto del todo, puedo tener una nueva prosperidad si me pongo en buenas relaciones con Dios. ¿Pero como puede ser eso? No hay rectitud, obediencia, obediencia piadosa, sacrificio que lo satisfaga. Hice todo lo posible; pero Dios me ha condenado. Y si Él es lo que dices, Su condenación es incontestable. Tiene tal sabiduría para idear acusaciones y mantenerlas contra el hombre débil, que espera que no pueda haber ninguna para nin