Job 9:35

_ENTONCES HABLARÍA Y NO LE TEMERÍA; PERO NO ES ASÍ CONMIGO._ No es así conmigo, como sucede ahora, Dios no quita Su vara, no estoy en tal pie de igualdad como para poder vindicarme sin temor a mí mismo, literalmente, 'No (soy) así conmigo mismo: lo que Maurer explica: 'No estoy tan en mi mente (tan 'en nosotros', porque en nuestra mente, Job 15:9 ) que tengo alguna ocasión de temer'. Soy consciente de que no hay culpa que me haga temer. Umbreit explica: "Pero ahora no estoy en posesión de mi sano juicio"; ahora como está, no por culpa, sino por temor a la omnipotencia de Dios, Job ha perdido el dominio propio, de modo que no puede vindicarse a sí mismo ( Salmo 50:11 , margen). La versión en inglés, como se explicó anteriormente, es muy similar en el sentido general a la opinión de Umbreit, que es

25-35 ¡Qué poca necesidad tenemos de pasatiempos, y qué gran necesidad de redimir el tiempo, cuando corre tan rápido hacia la eternidad! ¡Qué vano son los placeres del tiempo, que podemos perder mientras el tiempo continúa! El recuerdo de haber cumplido con nuestro deber será agradable después; así no será el recuerdo de haber obtenido riquezas mundanas, cuando todo está perdido y desaparecido. La queja de Job de Dios, como una que no podía ser apaciguada y no cedería, era el lenguaje de su corrupción. Hay un Mediador, un Hombre del Día o un Árbitro, para nosotros, incluso el Hijo amado de Dios, que nos ha comprado la paz con la sangre de su cruz, que puede salvar al máximo a todos los que vienen a Dios a través de él. Si confiamos en su nombre, nuestros pecados serán enterrados en las profundidades del mar, seremos lavados de toda nuestra inmundicia, y seremos más blancos que la nieve,...

Versículo Job 9:35 . _PERO_ NO ES _ASÍ CONMIGO. _ No estoy en tales circunstancias como para suplicar a mi juez. Creo que el sentido de estas palabras es casi como lo ha expresado _Coverdale : - __Mientras _ _esté en tal temor, no puedo dar ninguna respuesta_ . Una imagen natural del estado de un alma penitente, que no necesita coloración adicional. SOBRE los nombres de las constelaciones mencionadas Job 9:9 , y nuevamente Job 38:31, mucho se ha escrito, y con poco efecto. Ya he expresado en las notas mis dudas sobre si se pretende alguna constelación. El Dr. _Hales_ , sin embargo, encuentra en estos nombres, según él piensa, datos astronómicos, por los cuales determina el tiempo de Job. Voy a dar

ENTONCES HABLARÍA, Y NO TEMERÍA A ÉL - Entonces debería ser capaz de mantener mi causa en los mismos términos y con las mismas ventajas. PERO NO ES ASÍ CONMIGO - Margen, no soy así conmigo mismo. Noyes, "No estoy tan de corazón". Bien, "pero no podría así en mi estado actual". Literalmente, "porque no así yo conmigo". El siríaco lo expresa, "porque tampoco soy su adversario". Se han dado muy diversas interpretaciones de esta frase. Los judíos, con Aben Ezra, suponen que significa "porque no soy como tú supones que soy". Me llevas a ser un hombre culpable; pero soy inocente, y si tuviera una oportunidad justa para el juicio, podría demostrar que lo soy ". Otros suponen que significa: "Soy considerado culpable por el Altísimo, y soy tratado en consecuencia". Pero yo no soy así. Soy consciente de mí mismo que soy inocente ". Me parece que el Dr. Good se ha acercado más al verdadero sentid...

EXPOSICIÓN Job 9:1 Job, en respuesta a Bildad, admite la verdad de sus argumentos, pero se niega a intentar la justificación que solo puede darle derecho a aceptar el lado favorable de la alternativa de Bildad. El hombre no puede justificarse absolutamente ante Dios. Es en vano intentar hacerlo. El concurso es muy desigual. Por un lado, la sabiduría perfecta y la fuerza absoluta (versículo 4); por el otro, debilidad, imperfección, ignorancia. culpa (versículos 17-20). Y ningún "hombre del día" o árbitro, entre ellos; ningún tercero para mantener el equilibrio, y presidir con autoridad sobre la controversia, y ver que se haga justicia (versículos 33-35). Si no fuera así, Job no se alejaría de la controversia; pero él piensa que es malo discutir con el poder omnipotente. Lo que parece carecer es la convicción absoluta expresada por Abraham en las palabras enfáticas "¿No hará bien el juez...

[ENTONCES] HABLARÍA, Y NO ME TEMERÍA ,. Con un miedo servil, aunque con reverencia y miedo piadoso; lo que significa, ya sea en el trono de la gracia, teniendo libertad de acceso, audacia del espíritu y libertad de expresión a través de Cristo, el mediador, y en la visión de su sangre, justicia y sacrificio; porque cuando se elimina la vara de su ley y el terror de su justicia, y su gracia y su favor en Cristo se muestran, un creyente puede hablar audazmente y libremente a Dios, y no tener miedo ante él: sino que el sentido de Job es, eso fue la vara de su ira se quitó y el temor de su majestad, lo que le sorprendió que no podía decir su caso como era, y usar los argumentos que pudiera para favor; Debería hablar sin miedo, y para defenderse, y hacer su causa para parecer solo; A esto, el Señor parece referirse a Job 38:3; Siendo expresiones audaces y atrevidas, qué trabajo se sonrojó cu...

Entonces Job le responde y le dice: Yo sé que es verdad ( Job 9:1-2 ): ¿Qué? Que Dios es justo. Que Dios es justo. Eso es algo que todos debemos saber. Eso es verdad. Dios es justo. Dios es justo. Aunque la justicia de Dios a menudo es desafiada. Uno de los primeros desafíos que Satanás hizo incluso a Eva fue en la justicia de Dios. Satanás estaba declarando que Dios no era justo. “Dios no quiere que comas del fruto de ese árbol porque Él sabe que cuando lo hagas, serás tan sabio como Él. Estaba desafiando la equidad, la justicia de Dios. Y Satanás, con mucha frecuencia, todavía está desafiando la justicia de Dios. Oigo a la gente decir: "¿Cómo puede un Dios de amor enviar a un hombre al infierno? ¿Es eso realmente justo? ¿Cómo puede un Dios de amor permitir que los niños mueran de hambre? ¿Cómo puede un Dios de amor permitir que las guerras mutilen a tanta gente?" El pensamiento detrá

CAPÍTULO S 9-10 JOB RESPONDE BILDAD _1. La supremacía y el poder de Dios ( Job 9:1 )_ 2. Entonces, ¿cómo puede Job encontrarse con él? ( Job 9:11 ) 3. Destruye a los perfectos y a los inicuos ( Job 9:22 ) 4. Confesión de debilidad y necesidad de un jornalero ( Job 9:25 ) 5. Murmurar contra Dios ( Job 10:1 ) 6. Dar la bienvenida a la muerte ( Job 10:18 ) Job 9:1 . Las últimas p

_Temedle. Septuaginta, "y no temeré, sino que hablaré. Porque no soy consciente de la injusticia". (Haydock) --- El temor de incurrir en el disgusto de Dios me hace preferir estar en silencio; y si no tuviera otra razón, este miedo sería suficiente, ya que no sería dueño de mí mismo bajo tanta ansiedad y dolor. (Calmet) --- Si mis sufrimientos llegaran a su fin, debería cobrar valor y hablar en mi propia defensa, (Menochius) en respuesta a mis falsos amigos. (Haydock)_...

X. EL PENSAMIENTO DE UN DIARIO JOB 9:1 ; Job 10:1 Job HABLA Es con una reafirmación infinitamente triste de lo que Dios le ha hecho aparecer a través del discurso de Bildad que Job comienza su respuesta. Sí Sí; es tan. ¿Cómo puede el hombre ser justo ante tal Dios? Me dices que mis hijos están abrumados por la destrucción por sus pecados. Me dices que yo, que todavía no he muerto del todo, puedo tener una nueva prosperidad si me pongo en buenas relaciones con Dios. ¿Pero como puede ser eso? No hay rectitud, obediencia, obediencia piadosa, sacrificio que lo satisfaga. Hice todo lo posible; pero Dios me ha condenado. Y si Él es lo que dices, Su condenación es incontestable. Tiene tal sabiduría para idear acusaciones y mantenerlas contra el hombre débil, que espera que no pueda haber ninguna para nin