Job 9:17

_SI YO HUBIERA LLAMADO, Y ÉL ME HUBIERA RESPONDIDO; SIN EMBARGO, NO CREERÍA QUE HABÍA ESCUCHADO MI VOZ._ Si yo hubiera llamado, y él me hubiera respondido; sin embargo, no creo que haya escuchado mi voz. Porque él me quebranta con una tempestad. 'No quisiera creer que Él hubiera escuchado (atendido) a mi voz, que quebranta [magulla, calla ( _H7779_ )]; pero Umbreit toma su aliento violentamente sobre] mí (como un árbol despojado de sus hojas) con una tempestad.' Probablemente "Si yo hubiera llamado, y él hubiera respondido" no se refiere a la respuesta a la oración; pero, 'Si lo llamó a la corte (lo convocó a juzgar la cuestión del derecho en disputa entre él y yo), y respondió a mi desafío y se sometió a un juicio'. Así en ( Job 13:22 ). 'Llamar' y 'responder' son términos judiciales como nuestro 'demandante' y 'acusado'. ( 

14-21 Job sigue siendo justo en sus propios ojos, cap. Job 32:1, y esta respuesta, aunque expone el poder y la majestad de Dios, implica que la cuestión entre el afligido y el Señor de la providencia, es una cuestión de poder y no de derecho; y comenzamos a descubrir los frutos malvados del orgullo y del espíritu de justicia propia. Job comienza a manifestar una disposición para condenar a Dios, para que pueda justificarse a sí mismo, por lo que luego es reprendido. Aun así, Job sabía tanto de sí mismo que no podía resistir un juicio. Si decimos: No tenemos pecado, no solo nos engañamos a nosotros mismos, sino que nos enfrentamos a Dios; porque pecamos al decir eso, y mentimos a la Escritura. Pero Job reflexionó sobre la bondad y la justicia de Dios al decir que su aflicción no tenía causa....

Versículo Job 9:17 . _ÉL ME QUEBRANTA CON UNA TEMPESTAD._ El Targum, el siríaco y el árabe tienen este sentido: Él hiere poderosamente hasta cada cabello de mi cabeza y multiplica mis heridas sin causa. Es decir, no hay ninguna razón conocida por mí, ni por ningún hombre, por la que deba ser afligido tan opresivamente. Es, por tanto, cruel e inconsecuente afirmar que sufro por mis crímenes....

PORQUE ÉL ME ROMPE - Me está abrumando con una tempestad; es decir, con las tormentas de ira. No me muestra piedad. La idea parece ser que Dios actuó hacia él no como un juez que determina los asuntos por estado de derecho, sino como un soberano, que los determina por su propia voluntad. Si fuera una cuestión de derecho; si pudiera presentarse ante él como juez y mantener allí su causa; si el caso pudiera ser juzgado de manera justa si merecía las calamidades que le sobrevinieron, estaría dispuesto a participar en dicho juicio. Pero cuando el asunto estaba determinado únicamente por voluntad, y Dios actuaba como un soberano, haciendo lo que quisiera y sin dar cuenta de sus asuntos a nadie, entonces sería inútil discutir la causa. No sabría qué esperar ni comprendería los principios sobre los cuales se haría una adjudicación. Es cierto que Dios actúa como soberano, pero no actúa sin refe...

EXPOSICIÓN Job 9:1 Job, en respuesta a Bildad, admite la verdad de sus argumentos, pero se niega a intentar la justificación que solo puede darle derecho a aceptar el lado favorable de la alternativa de Bildad. El hombre no puede justificarse absolutamente ante Dios. Es en vano intentar hacerlo. El concurso es muy desigual. Por un lado, la sabiduría perfecta y la fuerza absoluta (versículo 4); por el otro, debilidad, imperfección, ignorancia. culpa (versículos 17-20). Y ningún "hombre del día" o árbitro, entre ellos; ningún tercero para mantener el equilibrio, y presidir con autoridad sobre la controversia, y ver que se haga justicia (versículos 33-35). Si no fuera así, Job no se alejaría de la controversia; pero él piensa que es malo discutir con el poder omnipotente. Lo que parece carecer es la convicción absoluta expresada por Abraham en las palabras enfáticas "¿No hará bien el juez...

PORQUE ME ROMPE CON UNA TEMPESTAD ,. Que se levanta de repente, viene poderosamente, y lleva todo delante de ella irresistiblemente; Por la presente, lo que significa la naturaleza de sus aflicciones adoloridas, que se acercaron a él de inmediato, lo presionó, y lo destruyó por completo, contra la cual no había parado: tal vez puede tener un poco de referencia a la tormenta del viento que sopló la casa, por el cual sus hijos fueron destruidos. Schultens lo hace, "una tempestadilla quemada", tal como es común en los países orientales, que Tieneot T a menudo hace mención de; lo que mata a un hombre a la vez, y su carne se vuelve tan negra como un carbón, y sale de sus huesos, y está arrancado por la mano que lo levantaría; Con lo que un hombre está roto en pedazos de hecho, a qué trabajo puede aludir: Y MULTIPLATA MIS HERIDAS SIN CAUSA ; Refiriéndose, puede ser, para los muchos hervos y...

Entonces Job le responde y le dice: Yo sé que es verdad ( Job 9:1-2 ): ¿Qué? Que Dios es justo. Que Dios es justo. Eso es algo que todos debemos saber. Eso es verdad. Dios es justo. Dios es justo. Aunque la justicia de Dios a menudo es desafiada. Uno de los primeros desafíos que Satanás hizo incluso a Eva fue en la justicia de Dios. Satanás estaba declarando que Dios no era justo. “Dios no quiere que comas del fruto de ese árbol porque Él sabe que cuando lo hagas, serás tan sabio como Él. Estaba desafiando la equidad, la justicia de Dios. Y Satanás, con mucha frecuencia, todavía está desafiando la justicia de Dios. Oigo a la gente decir: "¿Cómo puede un Dios de amor enviar a un hombre al infierno? ¿Es eso realmente justo? ¿Cómo puede un Dios de amor permitir que los niños mueran de hambre? ¿Cómo puede un Dios de amor permitir que las guerras mutilen a tanta gente?" El pensamiento detrá

CAPÍTULO S 9-10 JOB RESPONDE BILDAD _1. La supremacía y el poder de Dios ( Job 9:1 )_ 2. Entonces, ¿cómo puede Job encontrarse con él? ( Job 9:11 ) 3. Destruye a los perfectos y a los inicuos ( Job 9:22 ) 4. Confesión de debilidad y necesidad de un jornalero ( Job 9:25 ) 5. Murmurar contra Dios ( Job 10:1 ) 6. Dar la bienvenida a la muerte ( Job 10:18 ) Job 9:1 . Las últimas p

_Sin causa. Es decir, sin que yo sepa la causa; o sin ningún delito mío. (Challoner) --- Argumentar desde mis aflicciones, que soy un criminal, es injusto, cap. ii. 3. "Nociones equivocadas, razonamientos mal aplicados,_ Y sofismas que concluyen a cada lado "(Pope, _Pleasures, etc.)_...

X. EL PENSAMIENTO DE UN DIARIO JOB 9:1 ; Job 10:1 Job HABLA Es con una reafirmación infinitamente triste de lo que Dios le ha hecho aparecer a través del discurso de Bildad que Job comienza su respuesta. Sí Sí; es tan. ¿Cómo puede el hombre ser justo ante tal Dios? Me dices que mis hijos están abrumados por la destrucción por sus pecados. Me dices que yo, que todavía no he muerto del todo, puedo tener una nueva prosperidad si me pongo en buenas relaciones con Dios. ¿Pero como puede ser eso? No hay rectitud, obediencia, obediencia piadosa, sacrificio que lo satisfaga. Hice todo lo posible; pero Dios me ha condenado. Y si Él es lo que dices, Su condenación es incontestable. Tiene tal sabiduría para idear acusaciones y mantenerlas contra el hombre débil, que espera que no pueda haber ninguna para nin