Job 9:33

_NI HAY ENTRE NOSOTROS JORNALERO QUE PUEDA PONER SU MANO SOBRE NOSOTROS DOS._ Daysman entre nosotros, que podría poner su mano sobre nosotros, mediador o árbitro х _MOWKIYACH_ ( H3198 ), un árbitro, de _YAAKACH_ ( H3198 ), para manifestar o reprobar]. No hay árbitro a cuya decisión autoritativa tanto Dios como yo seamos igualmente responsables; un árbitro, la imposición de cuya mano expresa el poder de adjudicar entre las personas. Como todavía en Oriente, es práctica que dos contendientes se refieran a un extraño que pasa y le digan que imponga su mano sobre ambas partes, para arbitrar o mediar entre ellas. Podría haber uno al mismo nivel que Job, el único partido; pero Job no conocía a nadie a la altura del Todopoderoso, la otra parte, "Si un hombre pecare contra otro, el juez lo juzgará; pero si un hombre pecare contra el Señor, ¿quién rogará por él?" ...

25-35 ¡Qué poca necesidad tenemos de pasatiempos, y qué gran necesidad de redimir el tiempo, cuando corre tan rápido hacia la eternidad! ¡Qué vano son los placeres del tiempo, que podemos perder mientras el tiempo continúa! El recuerdo de haber cumplido con nuestro deber será agradable después; así no será el recuerdo de haber obtenido riquezas mundanas, cuando todo está perdido y desaparecido. La queja de Job de Dios, como una que no podía ser apaciguada y no cedería, era el lenguaje de su corrupción. Hay un Mediador, un Hombre del Día o un Árbitro, para nosotros, incluso el Hijo amado de Dios, que nos ha comprado la paz con la sangre de su cruz, que puede salvar al máximo a todos los que vienen a Dios a través de él. Si confiamos en su nombre, nuestros pecados serán enterrados en las profundidades del mar, seremos lavados de toda nuestra inmundicia, y seremos más blancos que la nieve,...

Versículo Job 9:33 . _TAMPOCO HAY HOMBRE DEL_ _DÍA. _ בינינו מוכיח beyneynu mochiach, un reprobador, un argumentista o un árbitro entre nosotros. DAY'S-MAN, en nuestra ley, significa un árbitro, o árbitro entre parte y parte; como si otorgara un día, o cierto tiempo en un día determinado, para decretar, juzgar o decidir un asunto.-Minshieu. DÍA se utiliza en derecho para el día de la comparecencia en el tribunal, ya sea originalmente o por asignación, para escuchar un asunto para el juicio. - Idem. Pero árbitro es el significado propio del término aquí: uno que es, por el consentimiento de ambas partes, para juzgar entre ellos, y resolver sus diferencias. En lugar de לא יש lo yesh, no hay, quince de los MSS de Kennicott y De Rossi, con la Septuaginta, el Siríaco y el Árabe, leen לו יש lu vesh, Ojalá hubiera: o, ¡Oh, que hubiera! Ειθε ην ὁ μεσιτης ἡμων, και ελεγχων

TAMPOCO HAY NINGÚN JORNALERO - Margen, uno que deba discutir o arbitrar. La palabra dayman en inglés significa "" un árbitro o árbitro, un mediador ". Webster Por qué un hombre así se llama jornalero, no lo sé. La palabra hebrea traducida “daysman” מוכיח môkı̂yach es de יכח yâkach, no se usa en Qal, para ser antes, delante de; y luego aparecer, ser claro o manifiesto; y en el Hiphil, hacer que se manifieste, discutir, probar, convencer; y luego discutir, refutar, reprobar; vea la palabra usada en Job 6:25: "¿Qué reprocha su argumento?" Entonces significa dejar en claro una causa, juzgar, determinar, decidir, como árbitro, árbitro, juez, Isaías 11:3;...

EXPOSICIÓN Job 9:1 Job, en respuesta a Bildad, admite la verdad de sus argumentos, pero se niega a intentar la justificación que solo puede darle derecho a aceptar el lado favorable de la alternativa de Bildad. El hombre no puede justificarse absolutamente ante Dios. Es en vano intentar hacerlo. El concurso es muy desigual. Por un lado, la sabiduría perfecta y la fuerza absoluta (versículo 4); por el otro, debilidad, imperfección, ignorancia. culpa (versículos 17-20). Y ningún "hombre del día" o árbitro, entre ellos; ningún tercero para mantener el equilibrio, y presidir con autoridad sobre la controversia, y ver que se haga justicia (versículos 33-35). Si no fuera así, Job no se alejaría de la controversia; pero él piensa que es malo discutir con el poder omnipotente. Lo que parece carecer es la convicción absoluta expresada por Abraham en las palabras enfáticas "¿No hará bien el juez...

TAMPOCO HAY UN DIARIO ENTRE NOSOTROS ,. O "uno que reprime" q; quien al escuchar una causa lo reprovoca que se encuentra culpable, o es culpable, o ha hecho daño a otro; Pero no hay tal persona que se encuentre, entre los ángeles o los hombres, capaz de esto, suponiendo, como si el trabajo debiera decir, debería parecer que la persona lesionada; o no hay "árbitro" o "árbitro" R, a quien el caso entre nosotros puede ser referido; Porque, como observa el Bar Tzemach, el que se encuentra en tal carácter entre dos partes, debe ser más sabio y más poderoso que ellos; Pero no hay ninguno entre todos los seres más sabios y más poderos que a Dios: [QUE] PODRÍA PONER SU MANO SOBRE NOSOTROS A AMBOS ; y restringirlos de usar cualquier violencia entre sí, ya que las personas contendientes son aptas para hacer; y el compromiso importa, resolver y ajustar las cosas en la diferencia entre ellos, a fi...

Entonces Job le responde y le dice: Yo sé que es verdad ( Job 9:1-2 ): ¿Qué? Que Dios es justo. Que Dios es justo. Eso es algo que todos debemos saber. Eso es verdad. Dios es justo. Dios es justo. Aunque la justicia de Dios a menudo es desafiada. Uno de los primeros desafíos que Satanás hizo incluso a Eva fue en la justicia de Dios. Satanás estaba declarando que Dios no era justo. “Dios no quiere que comas del fruto de ese árbol porque Él sabe que cuando lo hagas, serás tan sabio como Él. Estaba desafiando la equidad, la justicia de Dios. Y Satanás, con mucha frecuencia, todavía está desafiando la justicia de Dios. Oigo a la gente decir: "¿Cómo puede un Dios de amor enviar a un hombre al infierno? ¿Es eso realmente justo? ¿Cómo puede un Dios de amor permitir que los niños mueran de hambre? ¿Cómo puede un Dios de amor permitir que las guerras mutilen a tanta gente?" El pensamiento detrá

CAPÍTULO S 9-10 JOB RESPONDE BILDAD _1. La supremacía y el poder de Dios ( Job 9:1 )_ 2. Entonces, ¿cómo puede Job encontrarse con él? ( Job 9:11 ) 3. Destruye a los perfectos y a los inicuos ( Job 9:22 ) 4. Confesión de debilidad y necesidad de un jornalero ( Job 9:25 ) 5. Murmurar contra Dios ( Job 10:1 ) 6. Dar la bienvenida a la muerte ( Job 10:18 ) Job 9:1 . Las últimas p

_Allí. Septuaginta, "¡Ojalá hubiera un árbitro ( o mediador) entre nosotros, y uno discutiendo y escuchando en medio de ambos!"_...

X. EL PENSAMIENTO DE UN DIARIO JOB 9:1 ; Job 10:1 Job HABLA Es con una reafirmación infinitamente triste de lo que Dios le ha hecho aparecer a través del discurso de Bildad que Job comienza su respuesta. Sí Sí; es tan. ¿Cómo puede el hombre ser justo ante tal Dios? Me dices que mis hijos están abrumados por la destrucción por sus pecados. Me dices que yo, que todavía no he muerto del todo, puedo tener una nueva prosperidad si me pongo en buenas relaciones con Dios. ¿Pero como puede ser eso? No hay rectitud, obediencia, obediencia piadosa, sacrificio que lo satisfaga. Hice todo lo posible; pero Dios me ha condenado. Y si Él es lo que dices, Su condenación es incontestable. Tiene tal sabiduría para idear acusaciones y mantenerlas contra el hombre débil, que espera que no pueda haber ninguna para nin