Job 9:25-35

Job vuelve a retomar su queja, pero en un tono más tranquilo, de modo que pueda imaginar, después de todo, una forma en que podría mantener su causa ante Dios. Primero se queja de la brevedad de su vida. Su tiempo corre veloz como un corredor, como las ligeras barcas de papiro utilizadas en el Nilo, como un águila en su vuelo ( Job 9:25 sig.). Si decidiera alegrarse y tratar su miseria como una pesadilla, ¿de qué le serviría? Dios lo pondrá nuevamente en el potro.

(Podemos asociar los estados de ánimo más tranquilos de Job con un alivio temporal de los paroxismos de dolor, que él sabe muy bien, sin embargo, que son sólo temporales). Todas las purificaciones son inútiles ( Job 9:30 f.). Dios y él no pueden unirse en términos iguales. Si tan solo hubiera un árbitro entre ellos, que pudiera poner su mano sobre ambos contendientes y hacer cumplir su decisión sobre ellos ( Job 9:33 ).

O si Dios dejara de herirlo con dolor y dejara a un lado Su aterradora majestad ( Job 9:34 ). Entonces Job hablaría sin miedo ( Job 9:35 ).

Podemos ver el clamor por un día, por Dios con Su majestad a un lado, como una profecía instintiva de la Encarnación, aunque el poeta no tiene tal cosa en su mente. Cf. David en el Saúl de Browning :

- Es la debilidad en la fuerza lo que lloro, mi carne que busco

En la Deidad.

Duhm señala finamente la verdad psicológica, que solo él puede creer que Dios es su enemigo, quien lo busca como su amigo. Las invectivas de Job, dice además, son muy parecidas a las de un pesimista moderno: sin embargo, nos impresionan de manera muy diferente, porque surgen de un corazón que necesita a Dios.

Job 9:30 . En ambos casos mg. es mejor que el texto. La lejía es potasa, que se utiliza con fines de limpieza.