Entonces hablaría, y no temería a él - Entonces debería ser capaz de mantener mi causa en los mismos términos y con las mismas ventajas.

Pero no es así conmigo - Margen, no soy así conmigo mismo. Noyes, "No estoy tan de corazón". Bien, "pero no podría así en mi estado actual". Literalmente, "porque no así yo conmigo". El siríaco lo expresa, "porque tampoco soy su adversario". Se han dado muy diversas interpretaciones de esta frase. Los judíos, con Aben Ezra, suponen que significa "porque no soy como tú supones que soy". Me llevas a ser un hombre culpable; pero soy inocente, y si tuviera una oportunidad justa para el juicio, podría demostrar que lo soy ". Otros suponen que significa: "Soy considerado culpable por el Altísimo, y soy tratado en consecuencia". Pero yo no soy así. Soy consciente de mí mismo que soy inocente ". Me parece que el Dr. Good se ha acercado más al verdadero sentido que cualquier otro intérprete, y ciertamente su exposición concuerda con la conexión. Según esto, el significado es: “No soy capaz de reivindicarme en mis circunstancias actuales. Estoy oprimido y aplastado bajo una pista de calamidades. Pero si se eliminaran, y si tuviera una oportunidad justa de juicio, entonces podría expresar mi causa para que parezca justa ".

En todo este capítulo, evidentemente hay mucha insubmisión y sentimientos inapropiados. Job se somete al poder, no a la verdad y al derecho. Él ve y admite que Dios puede abrumarlo, pero no parece dispuesto a admitir que está en lo correcto. Supone que si tuviera una oportunidad justa y plena de juicio, podría hacer que su causa sea buena, y que se vería que no merecía sus grandes calamidades. Hay mucho de este tipo de sumisión a Dios incluso entre las buenas personas. Es sumisión porque no pueden evitarlo, no porque vean que los tratos divinos son correctos. No hay nada alegre o confidente al respecto. A menudo hay un sentimiento secreto en el corazón de que los sufrimientos están más allá de los desiertos, y que si el caso pudiera ser juzgado de manera justa, los tratos de Dios serían severos y severos. No culpemos a Job por su impaciencia y lenguaje irreverente, hasta que hayamos examinado cuidadosamente nuestros propios corazones en los tiempos de prueba como los que él soportó. No debemos inferir que él era peor que otros hombres, hasta que estemos en circunstancias similares y podamos manifestar mejores sentimientos que él.

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