Pero Dios preparó un gusano cuando amaneció al día siguiente, y golpeó la calabaza y se secó.

Ver. 7. Pero Dios preparó un gusano ] Todos los sucesos no deben atribuirse a la naturaleza, el destino o la fortuna, sino a Dios, quien, como es grande en grandes cosas, no es pequeño en lo más mínimo, maximus in magnis, nec parvus in minimis. Primero preparó la calabaza, luego el gusano y luego el viento. Él fue el gran hacedor de todos. Él atiende tanto a todo que su pueblo tendrá sus tiempos y sus giros de gozo y tristeza.

Estos dos están atados, dijeron los paganos, con cadenas de diamante; de ahí también el altar de Ageronia en el templo de Volupia (Plut.). Vea el círculo en el que Dios generalmente entra con el suyo, Salmo 30:5,7 , 7, etc., para enseñarles que todas las comodidades externas son como hierba o flor del campo, que pronto puede arruinar o corroer por algún gusano de su provisión. .

Moneo te iterumque iterumque monebo, dice Lactancio, te advierto, por tanto, y lo haré una y otra vez, que no mires esos placeres terrenales como grandes o verdaderos para quienes confían en ellos; pero como cosas que no sólo son engañosas porque son dudosas, sino también mortales porque son deliciosas. Hay un gusano que yace en cada calabaza para golpearlo, un gusano para desperdiciarlo, además del gusano de la conciencia que se cría en esa espuma y suciedad, para un tormento perpetuo.

Y golpeó la calabaza que se secó ] Las plantas también tienen sus heridas, enfermedades y muerte, dice Plinio (lib. 17, cap. 14). La calabaza, mordida de raíz y despojada de su humedad, se secó. Sic transit gloria mundi. Tan fugaz es la gloria del mundo. Pero "el justo florecerá como una palmera" (no como esta palma crist), Salmo 92:12 .

Ahora bien, la palmera, aunque tiene muchos pesos en la copa y muchas serpientes o gusanos en la raíz, todavía dice: Nec premor nec perimor, no he sido arrastrado ni secado; pero como el olivo de Noé se ahogó, mantuvo su verdor; y como la zarza de Moisés se encendió pero no se consumió; así le pasa a los justos, "perseguidos, pero no desamparados", etc., 2 Corintios 4:8,9 , y al morir le espera una corona de vida, quanta perennis erit, una corona imperecedera, una herencia inmaculada, y que no se seca, 1 Pedro 5:4, que no sufre deterioro, sino que está reservado fresco y verde para ti en el cielo; como la palmera, que dice Plinio que nunca pierde su hoja ni su fruto; o como aquel árbol persa, del cual dice Teofrasto, que al mismo tiempo reverdece, florece y da fruto.

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