Su inmundicia [está] en sus faldas; no recuerda su último fin; por tanto, descendió maravillosamente: no tenía consolador. Oh SEÑOR, he aquí mi aflicción, porque el enemigo se ha engrandecido.

Ver. 9. Su inmundicia está en sus faldas. ] Taxat impudentiam insignem. a Ella más se gloría de su maldad que nadie se avergüenza de ella, una metáfora de una mujer menstruante que es inmodesta. Oh quam Vulgatee hoc hodie malum. ¡Oh, cuán común es este tiempo presente de maldad! Ver Isaías 3:9 . Pero de donde esta falta de gracia

No se acuerda de su último fin, ] es decir, qué cola negra de plagas arrastra el pecado, y que por todas estas cosas debe llegar a juicio. Memorare novissima es un buen preservador del pecado; pero la mayoría de los hombres están en la mente de Otón, el emperador, que pensó que era una cobardeza hablar o pensar mucho en la muerte; b mientras que Moisés nos asegura que al mantener alejados los pensamientos de muerte, mantenemos nuestro espíritu libre de verdadera magnanimidad, y que uno de aquellos que considerarán su último fin perseguiría a mil. Deu 32:30

Por eso bajó maravillosamente. ] Heb .: Con asombro. Su incogitancia y desconsideración, junto con la perversidad licenciosa que la siguió, siendo más pesada que un talento de plomo, Zac 5: 7 la derribó con un polvo, como decimos, ita ut ad miraculum corruerit.

Oh Señor, mira mi aflicción.] Si no soy yo, como absolutamente indigno, pero mi aflicción, como tú una vez hiciste con la de Agar; Gen 16:13 y si no puedo obtener favor, ¿por qué el enemigo ha de insultar tu deshonra? Deu 32:27 Salmo 35:26 ; Sal 38:16 Jeremias 48:26 ; Jeremias 48:42 2:10

un Paschasius.

b Plura de extremis loqui pars ignaviae est. - Tacit., lib. ii, Hist.

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