Y grandes multitudes vinieron a él, que mantengan con ellos los que estaban cojos, ciegos, mudos, mancos, y muchos otros, y los echaron a los pies de Jesús; y los sanó:

Ver. 30. Teniendo con ellos a los cojos, ciegos, etc. ] Todas estas enfermedades son fruto del pecado (que ha hecho del mundo un hospital ecuménico) y accidentes de la vida; porque lo que le acontece a cualquiera, le acontece a todo hombre. a Los favores privativos que Dios nos muestra aquí (dice Gerson) son más que positivos: es decir, por privativo, Dios nos preserva de múltiples males y miserias por su manutension.

b Los que son recibidos en el cielo están fuera de tiro; porque ya no hay enfermedad, ni dolor, ni llanto, ni dolor, porque las cosas anteriores pasaron, Apocalipsis 21:4 . Todas las corrupciones, tentaciones, aflicciones que están, algunas por encima de nosotros, otras por nosotros (como los filisteos que insultan al ciego Sansón), terminarán con el mismo golpe, caerán con el mismo aplauso con nosotros.

En Stratford-le-Bow fueron dos mártires quemados en una hoguera (en los días de la reina María), Hugh Laverock, un anciano cojo, y John A. Price, un ciego. A su muerte, Hugh, después de haber sido encadenado, arrojando su muleta y consolando al otro, le dijo: Ten un buen consuelo, hermano mío, porque mi señor de Londres es nuestro buen médico: nos curará en breve. tú de tu ceguera y yo de mi cojera. Y sufrieron con tanta paciencia.

a Cuivis potest contingere quod cuiquam contigit. Mimus.

b Multo plures sunt gratiae privativae quam positivae. Gerson.

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