Porque como en los días antes del diluvio comían y bebían, se casaban y daban en matrimonio, hasta el día en que Noé entró en el arca,

Ver. 38. Estaban comiendo y bebiendo ] Vino, probablemente; porque nuestro Salvador entonces ordena a sus apóstoles que se cuiden de sí mismos, no sea que sus corazones en cualquier momento se sobrecarguen de saciedad y embriaguez, etc., Lucas 21:34 . Como algunos no conjeturan improbablemente, que Nadab y Abiú estaban en su bebida cuando ofrecieron fuego extraño, porque después fueron devorados por fuego del Señor.

A Aarón y los sacerdotes no se les ordena beber vino ni sidra cuando entren en el tabernáculo de reunión, para que no mueran, Levítico 10:1,2 ; Levítico 10:8,9 . San Lucas presenta el asunto de manera más rotunda con un elegante asíndeton: "Comieron, bebieron, se casaron", etc.

, qd pasaban sin interrupción de comer a beber, de beber a casarse, etc. lo siguieron de cerca, como si hubiera sido su trabajo, y no hubieran nacido para otro fin. De Ninius, segundo rey de los asirios, sobrino de estos dioses del vientre antediluvianos, se dice que era un anciano excelente para comer y beber. a Y de Sardanápalo, uno de la misma línea, Cicerón nos dice que su instinto era su dios. Summum bonum in ventre, aut sub ventre posuit; y Plutarco, que contrató hombres para idear nuevos placeres para él. Vea mi Lugar común de abstinencia.

Hasta el día ] Fueron puestos sobre ella, y no perderían tiempo. Su destrucción les fue predicha para un día; no fueron mejorados por ello; ya no lo harían los impíos si supieran de antemano el mismo instante de la venida de Cristo al juicio. José había predicho la hambruna de Egipto y el tiempo en que vendría; pero la plenitud engendró olvido, saciedad, seguridad; ninguno lo observó ni lo proporcionó. Quod vel inviti norant, no agnoverant.

a αριστος ην εσθιειν και πινειν. Athenae Dipnosoph. ii.

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