Proverbios 22:22

No robes al pobre, porque es pobre, ni oprimas al afligido en la puerta;

Ver. 22. No robes a los pobres, etc. ] Aquí algún caviloso será capaz de gritar: ¿ Quid dignum tauto feret hic promissor hiatu? Después de un prefacio tan prometedor y de tanta atención, buscamos algún asunto nuevo, y también el de mejor nota. Pero he aquí, aquí no hay nada más que lo que teníamos antes. Es verdad, dice el sabio; y, sin embargo, debo decirte que "escribir las mismas cosas no es para mí agravios, pero para ti es seguro".

"Flp 3: 1 Véase algo similar en Salmo 49:1,3 , Salmo 49:1,3 , etc. El alcance del salmo es mostrar el estado feliz y seguro de los santos en problemas, y la condición resbaladiza de los impíos cuando están en su apogeo. Ahora mientras que algunos podrían objetar y decir: Este es un argumento ordinario, hemos oído hablar de él cientos de veces; el salmista responde que, sin embargo, esta es la gran "sabiduría" de la que hablará, y el "dicho oscuro" de que hablará. Y a esto hace un Oyez solemne : "Oíd esto, pueblos todos, y escuchad todos los habitantes del mundo".

Porque es pobre. ] Como el pez mayor devora al menor, y como el mayor cae sobre el perro y lo preocupa, sólo porque es más grande que el otro. Esta es una brutalidad. Ver Sal 10: 1-18 Y si los que no alivian a los pobres son condenados, ciertamente los que los roban serán doblemente condenados.

Ni oprimas al afligido. ] El pobre debe ser un hombre afligido, detestable ante todo tipo de injurias y usos duros. Pero Dios, que es el rey del pobre, más verdaderamente llamado que Jacobo IV de Escocia, toma orden aquí, que nadie lo oprima ni lo injuria, ni a la puerta de su casa, ni a la puerta de su casa, a donde viene mendigando, ni a la puerta. de la ciudad, donde demanda reparación por daños; que no se pueda reprimir bien, no sea que algún Catón se queje, como una vez, y no sin motivo, de que los pobres ladrones se sientan en el cepo, cuando los ladrones mayores se sientan en los asientos de la judicatura. a

un Gel., lib. xi. gorra. 18.