La tumba; y el vientre estéril; la tierra [que] no está llena de agua; y el fuego [que] no dice: [Basta].

Ver. 16. La tumba. ] Que en hebreo tiene su nombre de anhelo. Es un sarcófago, se alimenta de carne y aparece tan poco como una vez en el magro ganado del faraón; o como en los que tienen un flujo, absorben mucho, pero no están más llenos ni más gordos. La palabra aquí usada puede traducirse infierno, llamado por los latinos Infernus ab inferendo, del continuo transporte del diablo en las almas a ese lugar de tormento.

Y el vientre estéril. ] Las mujeres estériles son las más deseosas de tener hijos, que sin embargo son ciertos cuidados, pero comodidades inciertas. ¡Qué impaciente estaba Rachel! ¡Qué inoportuna era Ana! Se ha observado bien que las mujeres estériles de las Escrituras tenían los mejores hijos, como fruto de su fe y producto de sus oraciones. La Vulgata lo traduce , Os vulvae y Mercer, Orificium matricis, refiriéndolo no a las mujeres estériles, sino a las incontinentes, como Messala, y otros punks insaciables, quarum libido non expletur virili semine vel coitu.

La tierra que no está llena de agua.] Que nunca puede tener suficiente a la vez para servir en todo momento. Ésa es una tierra o un país extraño del que habla Plinio, ubi siccitas dat lutum, imbres pulverem, donde la sequía hace la suciedad y la lluvia el polvo. Y, sin embargo, así es con nosotros, dice un divino. Las abundantes lluvias de las bendiciones de Dios que llovieron sobre nosotros, son respondidas con la esterilidad polvorienta de nuestras vidas. El dulce rocío de Hermón ha hecho más árida la colina de Sion. ¡Oh, cuán imperdonables seremos!

Y el fuego que no dice, es suficiente. ] Se sabe que el fuego es un gran devorador, que convierte a todos los bustibles de maíz en la misma naturaleza que él mismo. ¿Cuántas ciudades señoriales ha convertido en cenizas este indomable elemento? Es una excelente observación de Herodoto, que las chispas y las cenizas de Troya se colocan a propósito ante los ojos de todos los hombres, para que puedan ser un ejemplo de esta regla: que los grandes pecados traen grandes castigos de Dios sobre los hijos de los hombres.

un Escipión haber establecido Cartago en llamas, y contemplando el incendio, previó y lamentó el destino de Roma: que, como lo ha sido a menudo quemado ya, por lo que será en breve a propósito - los reyes, los marineros y comerciantes, de pie distante y contemplando el humo de su fuego. Apocalipsis 17:16 ; Apocalipsis 18: 8-9 Dios arrojará esta vara de su ira al fuego, quemará a esta vieja ramera, que durante tanto tiempo quemó a los santos por herejes, y se negó a ser purgada con cualquier otro salitre o cualquier otro medio; por tanto, toda su escoria y basura pasarán al fuego.

Esta es una verdad tan clara, que incluso los propios papistas la suscriben. Escuchar lo Ribera, una aprendido jesuita, dice, Romam Non Solum ob pristinam impietatem, etc., b que Roma, además de por su antigua impiedad como por su tardía maldad, será destruido con un fuego horrible, es tan claro y evidente, que es necesario que sea un necio si no hace más que negarlo.

a των μεγαλων αδικηματων μεγαλαι εισι και αι τιμωριαι παρα του Yεου.

b Costilla. en loc.

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