Lo has visto; porque ves agravio y rencor, para pagar con tu mano: el pobre se encomienda a ti; tú eres la ayuda de los huérfanos.

Ver. 14. Tú lo has visto ] Porque eres Todo-ojo, todo lo que los impíos piensan lo contrario, haciéndote Dios de influencias, como dicen, o un ídolo de los paganos, que no es nada en el mundo.

Pagarlo con tu mano ] Reponendo in manu tua, tomándolo en tu mano, así algunos lo rinden, sc. ut propius intuearis, certius consideres, diiudices et vindices, para que puedas tener una visión más cercana y estrecha de él, y castigarlo debidamente (Aben-Ezra).

El pobre se encomienda a ti ] Heb. se va, renuncia al seipsum, et currit ad te, se entrega a sí mismo y corre hacia ti, Renuncia in te onus suum (R. Solomon). Ahora bien, quienquiera que se encomiende a sí mismo y sus asuntos a Dios, seguramente encontrará en él un fiel depositario.

Tú eres el ayudante de los huérfanos ] El refugio del mundo, como se llama al Gran Señor; El rey del pobre, como James V, de Escocia. En Dios "el huérfano halla misericordia", Oseas 14:3 . Y David usa estos argumentos en su oración, no para mover a Dios a escuchar y ayudar, sino para trabajar en su propio corazón de ese modo, y para persuadirse a sí mismo de tener más fe, amor, obediencia, humildad y agradecimiento, por lo que estamos mejor preparados para misericordia.

Cuando un hombre en un barco arranca una roca, parece como si tirara la piedra más cerca del barco, cuando, de hecho, el barco se arrolla más cerca de la popa. Así es en este caso: parecemos persuadir a Dios con nuestros argumentos, cuando, de hecho, el cambio no se produce en él, sino sólo en nosotros mismos; nuestros argumentos son curarum nostrarum levamenta, et fiduciae impetrandi augmenta, la cura de nuestras preocupaciones y puntales de nuestra fe de obtener.

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