Y sucederá que los que no suban de todas las familias de la tierra a Jerusalén para adorar al Rey, el SEÑOR de los ejércitos, no habrá lluvia sobre ellos.

Ver. 17. Incluso sobre ellos no habrá lluvia ] ie Nullam misericordiam assequentur, dice Theodoret; No obtendrán nada bueno de la mano de Dios. Judea era sumen totius orbis, panera del mundo entero, como se dice, país muy gordo y fértil; pero aún así, su fecundidad dependía mucho de las lluvias estacionales, la lluvia temprana y la tardía; y el profeta parece aludir aquí al de Moisés, Deuteronomio 11:10,11 , etc.

Si Dios no oyera el cielo, y el cielo la tierra, la tierra no oiría el trigo, el vino y el aceite, ni los que oyen a Jezreel, Oseas 2:22 . Judea no era como ese país de Plinio, ubi siccitas dat lutum, imbres pulverem, donde la sequía hacía tierra, la lluvia hacía polvo; pero si el cielo fuera hierro sobre ellos, la tierra pronto sería de bronce debajo de ellos, y no produciría su ganancia, Sal 65: 9 Isa 30:23 y entonces, ¿dónde estarían rápidamente? dado que animantis cuiusque vita in fuga est, la vida se perdería si no se mantuviera con la comida diaria.

La lluvia se pone en la Escritura, 1. Apropiadamente, para el agua que sale de las nubes, Deu 11:11 Proverbios 16:15 , que nutre las hierbas y los árboles. 2. Metafóricamente, para Cristo, su evangelio y sus gracias, con los cuales las almas de los hombres son fecundadas en buenas obras, Isa 45: 8 Deuteronomio 32:2 Oseas 6:3 .

La falta de lluvia, por el contrario, se hace aquí y Apocalipsis 11:5 una señal de una maldición. No espera a los hijos de los hombres, Miqueas 5:7 , sino que cumple lo que Dios designa, Isaías 55:10,11 . No sabemos por qué cae aquí y ahora, y nos preguntamos.

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