11-15 Anteriormente, Moisés se consideraba capaz de liberar a Israel y se entregó al trabajo demasiado apresuradamente. Ahora, cuando la persona más adecuada en la tierra para el trabajo, reconoce su propia debilidad. Este fue el efecto de un mayor conocimiento de Dios y de sí mismo. Antes, la confianza en sí mismo se mezclaba con una fe fuerte y un gran celo, ahora la desconfianza pecaminosa en Dios se insinuaba bajo la apariencia de humildad; así de defectuosas son las gracias más fuertes y los mejores deberes de los santos más eminentes. Pero todas las objeciones se responden con "Ciertamente yo estaré contigo". Eso es suficiente. Dios ahora quiere ser conocido por dos nombres. Un nombre que denota lo que Él es en sí mismo, YO SOY EL QUE SOY. Esto explica su nombre Jehová y significa,

1. Que es autoexistente: tiene su ser en sí mismo.

2. Que es eterno e inmutable, y siempre es el mismo, ayer, hoy y siempre.

3. Que es incomprensible; no podemos encontrarlo mediante investigaciones audaces y curiosas: este nombre frena todas las preguntas atrevidas y curiosas sobre Dios.

4. Que es fiel y veraz en todas sus promesas, inmutable en su palabra así como en su naturaleza; que Israel sepa esto, YO SOY los ha enviado. Yo soy, y no hay otro fuera de mí. Todo lo demás tiene su existencia de Dios y depende completamente de Él. Además, aquí hay un nombre que denota lo que Dios es para su pueblo. El Señor Dios de vuestros padres me envió a vosotros. Moisés debía revivir entre ellos la religión de sus padres, que estaba casi perdida; y luego podrían esperar el cumplimiento rápido de las promesas hechas a sus padres.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad