El apóstol se declara apóstol de los gentiles. (1-10) Se había opuesto públicamente a Pedro por judaizante. (11-14) Y a partir de ahí entra en la doctrina de la justificación por la fe en Cristo, sin las obras de la ley. (15-21)... [ Seguir leyendo ]
1-10 Obsérvese la fidelidad del apóstol al dar cuenta de la doctrina que había predicado entre los gentiles, y que aún estaba resuelto a predicar, la del cristianismo, libre de toda mezcla de judaísmo. Esta doctrina sería ingrata para muchos, sin embargo, no temía reconocerla. Su preocupación era qu... [ Seguir leyendo ]
11-14 A pesar del carácter de Pedro, cuando Pablo vio que actuaba de manera que dañaba la verdad del evangelio y la paz de la iglesia, no temió reprenderlo. Cuando vio que Pedro y los demás no vivían de acuerdo con el principio que el evangelio enseñaba, y que ellos profesaban, a saber, que por la m... [ Seguir leyendo ]
15-19 Pablo, habiendo demostrado así que no era inferior a ningún apóstol, ni al propio Pedro, habla de la gran doctrina fundacional del evangelio. ¿Para qué hemos creído en Cristo? ¿No fue que podríamos ser justificados por la fe de Cristo? Si es así, ¿no es insensato volver a la ley y esperar ser... [ Seguir leyendo ]
20,21 Aquí, en su propia persona, el apóstol describe la vida espiritual u oculta del creyente. El viejo hombre está crucificado, Romanos 6:6, pero el nuevo hombre está vivo; el pecado está mortificado, y la gracia está vivificada. Tiene las comodidades y los triunfos de la gracia; sin embargo, esa... [ Seguir leyendo ]