32-42 Los sufrimientos de Cristo comenzaron con los más dolorosos, los de su alma. Comenzó a asombrarse mucho; palabras que no se usan en San Mateo, pero muy llenas de significado. Los terrores de Dios se pusieron en marcha contra él, y le permitió contemplarlos. Nunca hubo un dolor como el suyo en ese momento. Ahora fue hecho maldición por nosotros; las maldiciones de la ley fueron puestas sobre él como nuestra garantía. Ahora probó la muerte, en toda su amargura. Este era el miedo del que habla el apóstol, el miedo natural al dolor y a la muerte, ante el cual la naturaleza humana se asusta. ¿Podemos alguna vez tener pensamientos favorables, o incluso leves, sobre el pecado, cuando vemos los dolorosos sufrimientos que el pecado, aunque no se le considera a él, provocó en el Señor Jesús? ¿Acaso será liviano para nuestras almas lo que fue tan pesado para las suyas? ¿Estuvo Cristo en tal agonía por nuestros pecados, y nunca estaremos nosotros en agonía por ellos? ¿Cómo deberíamos mirar a Aquel a quien hemos traspasado, y lamentarnos? Nos conviene estar sumamente afligidos por el pecado, porque Él lo estuvo, y nunca burlarnos de él. Cristo, como Hombre, suplicó que, si fuera posible, sus sufrimientos pasaran de él. Como Mediador, se sometió a la voluntad de Dios, diciendo: No obstante, no lo que yo quiera, sino lo que tú quieras; te lo pido. Ved cómo vuelve la debilidad pecaminosa de los discípulos de Cristo, y los domina. ¡Qué pesados obstáculos son nuestros cuerpos para nuestras almas! Pero cuando vemos los problemas a la puerta, debemos prepararnos para ellos. Desgraciadamente, incluso los creyentes miran a menudo los sufrimientos del Redentor de manera somnolienta, y en lugar de estar dispuestos a morir con Cristo, no están preparados ni siquiera para velar con él una hora.

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