1 Corintios 11:2
Te alabo - La mayor parte de ti.... [ Seguir leyendo ]
Te alabo - La mayor parte de ti.... [ Seguir leyendo ]
Quiero que lo sepas: no parece que él les haya dado ninguna orden antes con respecto a esto. La cabeza de todo hombre, en particular de todo creyente. Es Cristo, y la cabeza de Cristo es Dios; Cristo, como Mediador, actúa en todas las cosas subordinadamente a su Padre. Pero no podemos inferir más qu... [ Seguir leyendo ]
Todo hombre orando o profetizando - Hablando por el poder inmediato de Dios. Con su cabeza - Y cara. Cubierto: ya sea con un velo o con el pelo largo. Deshonra su cabeza - San Pablo parece querer decir, Así como en estas naciones orientales, el velo de la cabeza es una insignia de sujeción, así un h... [ Seguir leyendo ]
Pero toda mujer - Quien, bajo un impulso inmediato del Espíritu, (porque solo entonces se permitió a una mujer hablar en la iglesia), ora o profetiza sin un velo en su rostro, por así decirlo, niega la sujeción y refleja deshonra sobre el hombre. , su cabeza. Porque es lo mismo, en efecto, como si s... [ Seguir leyendo ]
Por lo tanto, si una mujer no está cubierta, si se quita la insignia de sujeción, que aparezca con el cabello cortado como un hombre. Pero si es vergonzoso para una mujer aparecer así en público, especialmente en una asamblea religiosa, que, por la misma razón, mantenga su velo.... [ Seguir leyendo ]
En verdad, el hombre no debe cubrirse la cabeza, porque es la imagen de Dios: en el dominio que ejerce sobre la creación, que representa el dominio supremo de Dios, que es su gloria. Pero la mujer es sólo una cuestión de gloria para el hombre, quien tiene un dominio apropiado sobre ella. Por tanto,... [ Seguir leyendo ]
El hombre no es - En la primera producción de la naturaleza.... [ Seguir leyendo ]
Por esto también una mujer debe ser velada en las asambleas públicas, a causa de los ángeles, que asisten allí, y ante los cuales deben tener cuidado de no hacer nada indecente o irregular.... [ Seguir leyendo ]
Sin embargo, en el Señor Jesús, no hay hombre ni mujer, ninguno está excluido; ninguno es preferido antes que el otro en su reino.... [ Seguir leyendo ]
Y así como la mujer fue sacada al principio del hombre, así también el hombre es ahora, en el curso ordinario de la naturaleza, por la mujer; pero todas las cosas son de Dios: el hombre, la mujer y su dependencia el uno del otro.... [ Seguir leyendo ]
Juzguen ustedes mismos - ¿Para qué necesitan más argumentos si es un caso tan claro? ¿Es decente que una mujer ore a Dios, el Altísimo, con ese aire atrevido e impávido que debe tener cuando, contrariamente a la costumbre universal, aparece en público con la cabeza descubierta?... [ Seguir leyendo ]
Para un hombre, tener el cabello largo, cuidadosamente ajustado, es una señal de afeminamiento tal que es una vergüenza para él.... [ Seguir leyendo ]
Dado a ella - Originalmente, antes de que existieran las artes de la vestimenta.... [ Seguir leyendo ]
No tenemos tal costumbre aquí, ni ninguna de las otras iglesias de Dios. Las varias iglesias que existían en el tiempo de los apóstoles tenían costumbres diferentes en cosas que no eran esenciales; y que bajo un mismo apóstol, según las circunstancias, en diferentes lugares, lo hacían conveniente. Y... [ Seguir leyendo ]
En la iglesia - En la asamblea pública. Escuché que hay cismas entre ustedes; y lo creo en parte, es decir, lo creo de algunos de ustedes. Es evidente que por cismas no se entiende ninguna separación de la iglesia, sino divisiones no caritativas en ella; porque los corintios continuaron siendo una s... [ Seguir leyendo ]
Debe haber herejías - Divisiones. Entre ustedes - En el curso ordinario de las cosas; y Dios los permite, para que parezca quiénes son y quiénes no son rectos de corazón entre ustedes.... [ Seguir leyendo ]
Por lo tanto, es decir, como consecuencia de esos cismas. No es comer la Cena del Señor - Ese solemne memorial de su muerte; pero otra cosa muy distinta.... [ Seguir leyendo ]
Porque al comer lo que llamáis la Cena del Señor, en lugar de participar todos de un solo pan, cada uno trae su propia cena y la come sin quedarse por el resto. Y por esto los pobres, que no pueden mantenerse por sí mismos, no tienen nada; mientras que los ricos comen y beben hasta saciarse, como so... [ Seguir leyendo ]
¿No tenéis casas para comer y beber vuestras comidas comunes? ¿O menosprecias la iglesia de Dios, de la cual los pobres son tanto la mayor parte como la mejor? ¿Actúa así con deliberado desprecio hacia ellos?... [ Seguir leyendo ]
Recibí - Por una revelación inmediata.... [ Seguir leyendo ]
Esto es mi cuerpo, que por vosotros está partido; es decir, este pan partido es la señal de mi cuerpo, que ahora mismo ha de ser traspasado y herido por vuestras iniquidades. Toma, pues, y come de este pan, en un recuerdo humilde, agradecido y obediente de mi amor agonizante; de lo extremo de mis su... [ Seguir leyendo ]
Después de la cena, por tanto, no debéis confundir esto con una comida común. Hagan esto en memoria mía - Los sacrificios antiguos eran en memoria del pecado: este sacrificio, una vez ofrecido, todavía se representa en memoria de la remisión de los pecados.... [ Seguir leyendo ]
Ustedes muestran la muerte del Señor; la proclaman, por así decirlo, y la declaran abiertamente a Dios y a todo el mundo. Hasta que él venga - En gloria.... [ Seguir leyendo ]
Cualquiera que coma este pan indignamente, es decir, de una manera indigna e irreverente; sin tener en cuenta ni a Aquel que lo nombró ni al diseño de su nombramiento. Será culpable de profanar lo que representa el cuerpo y la sangre del Señor.... [ Seguir leyendo ]
Pero que un hombre se examine a sí mismo: si conoce la naturaleza y el diseño de la institución, y si es su propio deseo y propósito cumplir plenamente con ellos.... [ Seguir leyendo ]
Porque el que come y bebe tan indignamente como los corintios, come y bebe juicio para sí mismo - Juicios temporales de diversas clases, 1 Corintios 11:30 . No distinguir las señales sagradas del cuerpo del Señor - De su comida común.... [ Seguir leyendo ]
Por esta causa, que no habían observado. Muchos duermen - En la muerte.... [ Seguir leyendo ]
Si nos juzgáramos a nosotros mismos, en cuanto a nuestro conocimiento y al diseño con el que nos acercamos a la mesa del Señor. No debemos ser juzgados así, es decir, castigados por Dios.... [ Seguir leyendo ]
Cuando somos así juzgados, es con este designio misericordioso, que no seamos finalmente condenados con el mundo.... [ Seguir leyendo ]
El resto: las otras circunstancias relacionadas con la Cena del Señor.... [ Seguir leyendo ]