Jueces 4:21

Un clavo de la tienda: con el que solían sujetar la tienda, que en consecuencia era larga y afilada. Esto puede parecer un intento muy audaz, pero debe tenerse en cuenta que ella se animó al observar que los cielos y todos los elementos conspiraron contra él, como uno dedicado a la destrucción. En el siguiente hijo, Débora no elogia las palabras de Jael, Jueces 4:18 .

Vuélvete en mi Señor, no temas; pero sólo su acción: conmovedora, esta única consideración puede ser suficiente para tapar la boca de los opositores. No se puede negar que todo discurso que está registrado en las Escrituras no es divinamente inspirado, porque algunos de ellos fueron pronunciados por el diablo y otros por hombres santos, pero equivocados. Siendo esto así, lo peor que se puede inferir de este lugar es que este cántico, aunque interpretado por una buena mujer, no fue divinamente inspirado, sino compuesto únicamente por una persona transportada de gozo por la liberación del pueblo de Dios, pero sujeta equivocarse; quienes, por lo tanto, por celo de elogiar el instrumento de tan gran liberación, podrían pasar por alto la indirecta de los medios y elogiar lo que debería haber sido desagradable, y si objetan además que fue compuesto por una profetisa, y por lo tanto debe ser divinamente inspirado; se puede responder que toda expresión de un verdadero profeta no fue divinamente inspirada; como es evidente por el error de Samuel con respecto a Eliab, a quien pensaba que era el ungido del Señor,1 Samuel 16:6 .

Esto se dice al suponer que Jael actuó con engaño en este asunto; pero si suponemos, lo cual es mucho más probable, que Jael tenía la plena intención de brindarle a Sísara el refugio y la protección que él buscaba para ella, pero luego, por la dirección inmediata del cielo, se le ordenó matarlo, toda la dificultad se desvanece, y el personaje tanto de Jael como de Deborah permanece intacto.