Clemente de Alejandría Stromata Libro III "Omnia" ergo dicit esse "munda mundis; pollutis autem et infidelibus nihil est mundum, sed polluta est eorum et mens, et conscientia".[231]

Cinco libros en respuesta a Marción

Reprobado en tu misma mente,[60]

Epístola de Cipriano LVIII

no creemos que esto deba alegarse como un impedimento para la gracia celestial. Porque está escrito: "Todas las cosas son puras para los puros".[7]

Novación sobre las Carnes Judías

Porque ha venido el ilustre Maestro, y el Maestro celestial, y el ordenado de la verdad perfecta, bajo quien finalmente se dice con razón: "Todas las cosas son puras para los puros, pero para los corrompidos e incrédulos nada es puro, pero aun su mente y su conciencia están corrompidas.”[21]

Comentario de Orígenes sobre Mateo Libro XI

Pero en cuanto a las cosas que se llaman impuras, "todas las cosas se vuelven puras para los puros", porque "para los corrompidos e incrédulos, nada es puro, ya que tanto su mente como su conciencia están corrompidas".[101]

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