Tito 1:15

(con Mateo 5:8 )

Pureza.

Los dos textos son dos motivos. Con una sola voz refuerzan la pureza; pero cada uno con su propio argumento y con su propia persuasión. Uno mira más bien al presente, el otro al futuro; uno nos presenta un efecto práctico de pureza, el otro un efecto espiritual; uno dice cómo nos permitirá movernos de manera sana y saludable entre nuestros semejantes; el otro, cómo nos encajará y capacitará para esa visión beatífica que es, interpretada, la herencia de los santos en luz.

I. San Pablo se dirige a un amado converso, encargado de la supervisión temporal de la joven iglesia de Creta. Ahora había un poder en acción en las congregaciones cretenses, como en todas partes, que San Pablo consideraba como el antagonista de la luz y la vida que había en Cristo Jesús. Por extraño que parezca, adoptó la forma de una especie de puritanismo ostentoso; era una influencia que se autodenominaba moral, celosa de la ley y la santidad, y temiendo el evangelio de la gracia como peligroso para la virtud.

St. Paul lo sabía mejor. San Pablo había probado ambos sistemas, y sabía por experiencia que mientras que la ley es débil, por la carne, la gracia es poderosa por el Espíritu. Pensó poco en una justicia que se aísla de la expiación, o una pureza que prescinde de la santificación. Les dice a sus conversos dónde solo se puede encontrar la pureza; en el corazón purificado por la gracia, en la vida liberada por el Espíritu. Sea puro de corazón y todas las cosas son puras para usted.

II. Los puros verán a Dios. El motivo era fuerte y decía: "Para los puros todas las cosas son puras". Sea puro de corazón, y encontrará, o de lo contrario hará, pureza en todas partes. Sed puros de corazón, y puros serán el intelecto y la conciencia; ninguna película nublará la visión mental, ninguna mancha ensuciará el espejo del deber. Pero "Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios".

Esto eleva el asunto a una región aún más elevada, y dice cómo no solo la mente, no solo la conciencia, sino el espíritu y el alma del hombre dependen de la pureza de corazón para su bienestar y para su vida.

Hay una visión de Dios en el futuro lejano. También hay una vista que es ahora. Si hay en alguno de nosotros el deseo, de aquí en adelante o aquí, de ver a Dios; si sentimos que no verlo es desdicha, que nunca verlo sería en verdad la muerte segunda, debemos volvernos puros de corazón.

CJ Vaughan, University Sermons, pág. 425.

Referencias: Tito 1:15 . Forsyth y Hamilton, Pulpit Parables, pág. 116; FW Robertson, Sermones, tercera serie, pág. 12 2 Timoteo 2:1 . J. Halsey, Christian World Pulpit, vol. xxxiv., pág. 393. Tito 2:10 . Preacher's Monthly, vol. iv., pág. 284.

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