CAPÍTULO XXI.

Este capítulo es considerado por todos los críticos modernos como un apéndice del Evangelio de Juan, probablemente escrito en. día posterior al cuerpo de la obra. La razón de este punto de vista no es que su tema o estilo no esté en armonía con los capítulos anteriores, sino que los versículos finales del capítulo anterior parecen atraer el todo. cierre de ajuste. Westcott dice: "Es imposible suponer que fue el diseño original del evangelista agregar los incidentes del capítulo 21 después de los versículos que forman.

cierre solemne de su registro de la gran historia del conflicto de la fe y la incredulidad en la vida de Cristo. Y el alcance general del contenido de este capítulo es distinto del desarrollo del plan que se dice que se completa en el capítulo 20. La manifestación del Señor, que se da en detalle en él, no está diseñada para crear fe en el hecho de su resurrección, sino para ilustrar su acción en la sociedad; guía, sostiene y asigna sus partes a sus discípulos.

"Por otro lado, es igualmente claro que el capítulo fue escrito por el autor del Evangelio. El estilo y el carácter general del lenguaje llevan a esta conclusión; y no hay evidencia que demuestre que el Evangelio fue publicado antes que el apéndice. La razón de la adición probablemente se encuentra en la circulación del dicho del Señor a Juan en el versículo 23. La exposición clara de este dicho se lleva a cabo, naturalmente.

recital de las circunstancias bajo las cuales se dijo". Alford tiene la misma opinión, diciendo: "En cada parte de ella (la de John) la mano es clara e inconfundible; en cada parte de él su carácter y espíritu se manifiestan de una manera que sólo los más parciales pueden dejar de reconocer... creo que se añadió algunos años, probablemente, después de la finalización del Evangelio; en parte, quizás, para registrar el importante milagro del segundo trago de peces, tan lleno de instrucción espiritual, y el interesante relato de los dichos del Señor a Pedro; sino principalmente para hacer frente al error que se estaba volviendo frecuente acerca de sí mismo", refiriéndose al dicho de que no debía morir.

Como estos incidentes, la Alimentación de los Cinco Mil, la Tormenta Nocturna en Galilea, y la enseñanza y los incidentes de Capernaum registrados en el Capítulo IV. y VI., todos ocurrieron en las costas o aguas del mismo mar, ayudaría a considerar. mapa de esa célebre masa de agua, tan sagrada como el centro de la mayor parte de las labores terrenales del Salvador.

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