1 Tesalonicenses 3:7

αναγκῃ και θλιψει (en este orden): todas las unciales excepto KL , y la mejor minn. y versiones. Θλιψις es la palabra más familiar de las dos; ver 1 Tesalonicenses 3:3 ; 1 Tesalonicenses 1:6 .

7. διὰ τοῦτο παρεκλήθημεν, ἀδελφοί, ἐφʼ ὑμῖν ἐπὶ πάσῃ τῇ�.τ.λ. Por esto nos animamos, hermanos, sobre vosotros en toda nuestra necesidad y aflicción . Διὰ τοῦτο es reanudativo, como comúnmente. Para παρακαλέω, una palabra característica de las Epístolas de Tesalónica, ver nota en 1 Tesalonicenses 2:12 .

Cf. con esta ocasión la de 2 Corintios 7:6 ss., cuando el regreso de Tito al Apóstol Pablo alivió sus temores por la lealtad de la Iglesia de Corinto. Ἐπί con dativo sigue verbos y sustantivos verbales de emoción , dando la ocasión "en" o "sobre" que surge el sentimiento; cf. 1 Tesalonicenses 3:9 ; 2 Corintios 1:4 ; 2 Corintios 7:4 ; 2 Corintios 7:7 ; Romanos 6:21 , etc.

: aquí un doble ἐπί, ya que hubo ocasiones coincidentes (ver nota en ἄρτι, 1 Tesalonicenses 3:6 ) de consuelo—en la peligrosa condición de los Tesalonicenses ( 1 Tesalonicenses 3:3-5 ), y en los problemas que rodeaban a los misioneros en Corinto.

El aliento en el primer relato (ἐφʼ ὑμῖν) animó a los Apóstoles a encontrarse con el último (ἐπὶ πάσῃ τῇ�.τ.λ.); este feliz efecto parece ser insinuado por San Lucas en Hechos 18:5 .

Ἀνᾴγκη significa restricción externa , ya sea por circunstancias o por deber ( 1 Corintios 7:26 ; 1 Corintios 9:16 , &c.); θλίψις, angustia de los hombres ( 1 Tesalonicenses 1:6 ; 1 Tesalonicenses 3:3 f.

, &C.). Para combinaciones similares, véase 2 Corintios 6:4 ; 2 Corintios 12:10 —refiriéndose a las penalidades de San Pablo en Corinto , donde ahora está escribiendo; 1 Corintios 4:11 ; 1 Corintios 9:12 y 2 Corintios 11:6 (ὑστερηθείς) muestran que San Pablo estaba en apuros pecuniarios: ἀνάγκη incluye esto y más.

(παρεκλήθημεν) … διὰ τῆς ὑμῶν πίστεως . “Tu fe” transmitió el consuelo necesario: aquí estaba el punto crítico ( 1 Tesalonicenses 3:2 ; 1 Tesalonicenses 3:5 ; cf.

Lucas 22:32 ); por la “fe” de los lectores, los escritores primero dieron gracias ( 1 Tesalonicenses 1:3 ; ver nota; también en 1 Tesalonicenses 3:5 arriba). En la concepción de πίστις, el pensamiento de fidelidad a menudo se mezcla con el de creencia y confianza .