1 Timoteo 3:9

ἔχοντας. Sostener , en contraste con la enseñanza , que no entraba dentro de la provincia del διάκονος.

τὸ μυστήριον τῆς πίστεως. El genitivo puede ser ( a ) aposicional , descriptivo de la sustancia del μυστήριον, el Misterio de la Fe , o ( b ) subjetivo , 'el misterio sobre el cual descansa la fe y que ha abrazado'. Cualquiera tendría sentido, pero la analogía de τὸ μυστήριον τῆς εὐσεβείας en 1 Timoteo 3:16 y de τὸ μυστήριον τῆς� en 2 Tesalonicenses 2:7 sugiere que el sentido subjetivo es preferible aquí. El otro significado sería, sin embargo, bastante admisible y se ve favorecido por la presencia del artículo definido. Ver nota en 1 Timoteo 1:19 .

μυστήριον es un secreto, oculto a la masa de la humanidad, pero revelado a los iniciados; y el μυστήριον cristiano es así ( Mateo 13:11 ; Efesios 1:9 ; Romanos 16:25 ) el secreto de la salvación en Cristo revelado a los fieles por medio del Espíritu Divino. Cp. 1 Timoteo 3:16 .

ἐν καθαρᾷ συνειδήσει. Cp. 1 Timoteo 1:5 ; 1 Timoteo 1:19 y las notas al respecto, y observe la estrecha conexión a lo largo de esta epístola entre una buena conciencia y una fe sana; es difícil divorciar el credo de la vida.

Se observará que la calificación dada en este versículo es una que se requiere de todos los cristianos, y no solo de διάκονοι. Como en el caso de ἐπίσκοποι (ver nota en 1 Timoteo 3:2 ), el escritor no está dando una lista completa de los deberes y cualidades específicas de los diáconos, sino sugiriendo ciertas condiciones para las cuales era indispensable que los candidatos al diaconado debían ajustarse. Y es instructivo que esta calificación espiritual de fe y buena conciencia se mencione explícitamente en el caso del ministerio de servicio de orden inferior en lugar de superior.