los que acampan en ellos . C tiene campistas? y Vulg. tener los moradores entre ellos.

ay no Texto. Rec[421] suma a los residentes con 1 y E[422]

[421] Recomendación. Texto recibido impreso por Scrivener.

[422] Andreas Arzobispo de Cesarea.

la tierra... el mar . B2 tiene τῇ ῇ … τῇ ἀλάσσῃ.

12. διὰ τοῦτο. Porque el Acusador es arrojado del Cielo, lo que es a la vez la prueba de la venida de “la salvación y el poder y el reino” y la prenda de la victoria de los hermanos.

los que acampan en ellos. El orden aquí y en Apocalipsis 13:6 ; Apocalipsis 13:12 es común en griego común, raro en este libro.

οὐαὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν. Ver crítica. notas, y para acusativo cf. Apocalipsis 8:13 . El sentido es claro aunque la construcción es peculiar a este libro. Cuándo y en qué sentido el poder del Diablo fue, o será, a la vez disminuido y llevado a una vecindad más terrible en la tierra, difícilmente podemos aventurarnos a decir con precisión.

Quizás textos como San Juan 9:39 ; Juan 15:22 ilustra esto. Toda manifestación de Cristo profundiza la culpa del pecado que persiste a pesar de ella. Sin embargo, no se puede decir que, desde la Encarnación, Satanás haya aumentado su poder para afligir a los incrédulos o reincidentes; por el contrario, la vida terrena en su conjunto se ha ido haciendo cada vez más segura, más fácil y más cómoda, tanto para bien como para mal, ya que Cristo ha sido el soberano en medio de sus enemigos, para quienes todavía recibe dones. Es probable, por tanto, que el principal cumplimiento de esta Escritura aún esté por venir.

ὀλίγου καιρὸν ἔχει. Esta corta temporada se corresponde con el reinado del Anticristo, la Bestia, a quien el Dragón entroniza en la tierra cuando él mismo es arrojado del cielo. En consecuencia, no puede identificarse con la “pequeña temporada” de Apocalipsis 20:3 , que viene después del derrocamiento del Anticristo y la atadura de Satanás.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento