Apocalipsis 17:4

τῆς πορν. αὐτῆς . B2 dice τῆς πορν. τῆς γῆς; Cyp[590] Primas[591] fornicationis totius terrae ; א τῆς πορνίας αὐτῆς καὶ τῆς γῆς.

[590] San Cipriano citado por Haussleiter.
[591] Primasius, editado por Haussleiter.

4. περιβεβλημένη πορφυροῦν καὶ κόκκινον . A los intérpretes protestantes les ha gustado aplicar esta descripción a las túnicas de los obispos y cardenales romanos: y quizás no del todo injustamente. Véase Introducción, pág. lxxii.

κεχρυσωμένη χρυσῷ . Iluminado. “dorados con oro”, y, excepto por las palabras que siguen, el sentido literal podría ser correcto; la ramera imperial Mesalina hizo lo mismo, Juv. VI. 123. Si no es así, es cuestión de suponer un zeugma o traducir κεχρυσωμένη “enjoyado”.

λίθῳ τιμίῳ . Ver Apocalipsis 15:6 ; por supuesto, λίθῳ se usa colectivamente.

ποτήριον χρυσοῦν . Ver Jeremias 51:7 ya citado. Difícilmente podemos decir que la copa le sirve para beber la sangre de los santos y de los mártires ( Apocalipsis 17:6 ), pero pretende sugerir que está ebria e invita a la embriaguez, así como a la inmundicia.

γέμον βδελυγμάτων . Es la copa de la idolatría y los βδελύγματα son ídolos.

καὶ τὰ� . Las contaminaciones de su prostitución son las mismas que las abominaciones de sus ídolos: ni los revisores ni los editores de la Biblia Variorum consideran la sugerencia de Düsterdieck, luego adoptada por Weiss, de que el acusativo puede depender de ἔχουσα tan fácilmente como de γέμον, digno de mención, y probablemente es condenado por los traductores latinos, quienes hacen la conexión igual que en A. V[619], aunque se deshacen de la construcción irregular.

[619] Versión autorizada.