Apocalipsis 7:2

ἀναβαίνοντα . Probablemente el Cielo desde el que San Juan contempla la tierra formaba una bóveda sobre ella, o al menos descansaba sobre muros que rodeaban la tierra; cf. Enoc xviii. 5, ἴδον πέρατα τῆς γῆς τὸ στήριγμα τοῦ οὐρανοῦ. Este Ángel, entonces, subió por el lado este de esta bóveda o pared circular (probablemente volando hacia arriba, justo afuera), hasta que estuvo lo suficientemente alto para ver y ser oído por los cuatro Ángeles, incluso el que está en el extremo occidental. lado de la tierra.

ἔχοντα σφραγῖδα . Quizás esto marque a este ángel como alguien especialmente favorecido y confiable: ver Génesis 41:42 ; Ester 3:10 ; Ester 8:2 . Pero no parece haber una buena razón para la noción, popular en los tiempos modernos, de que este Ángel, o cualquier otro, deba ser tomado como representante de Cristo.

Aparece, cuando aparece, ya sea en Su propia persona, o bajo un símbolo que es obviamente simbólico: estaría fuera de armonía con el alcance de este Libro, y de hecho con la teología del Nuevo Testamento en general, oscurecer la distinción entre Él y creó Ángeles. Las palabras “nuestro Dios” en el siguiente v . fijaos en este Ángel como consiervo de los otros cuatro, y de los escogidos en la tierra.

Es mucho mejor ilustrar esta visión con Mateo 24:31 , ya que hemos visto las imágenes anteriores de ese capítulo reproducidas bajo los sellos anteriores. El oficio de este ángel, sin embargo, es la marca, no la reunión de los elegidos; él representa y efectúa el amor de Dios en su aspecto individual, no en su aspecto comprensivo.

οἶς ἐδόθη αὐτοῖς . Cf. Apocalipsis 3:8 .

ἀδικῆσαι , soltando los cuatro vientos, por algo mucho más allá de las tormentas comunes. Todavía no se conoce ningún paralelo con esta señal del fin: “la Gran Tribulación” ciertamente comienza cuando se sueltan los cuatro vientos.