τὴν ἐπισυναγωγὴν ἑαυτῶν , es decir, “nuestras reuniones cristianas”. Aparentemente, el celo decaído y la fe menguante de los hebreos habían llevado a algunos de ellos a descuidar las asambleas cristianas para el culto y la Sagrada Comunión ( Hechos 2:42 ). Ἐπισυναγωγὴ solo aparece en 2 Tesalonicenses 2:1 , y quizás se elige para evitar la palabra judía “sinagoga”; y más aún porque los maestros judíos insistían en el deber de asistir a “la sinagoga”. En el descuido del culto público, el escritor vio el peligroso germen de la apostasía.

καθὼς ἔθος τισίν . Este descuido de asistir a las reuniones cristianas puede deberse en algunos casos al temor a los judíos. Mostró una tendencia fatal a vacilar en la dirección de la apostasía.

παρακαλοῦντες . Aunque se usa el activo, implica el deber de alentarse mutuamente .

τὴν ἡμέραν . El Día que los cristianos esperaban era el Último Día ( 1 Corintios 3:13 ). No vieron que el Día que el Señor tenía en vista principalmente en Su gran discurso escatológico ( Mateo 24 ) era el Cierre de la Antigua Dispensación en la Caída de Jerusalén.

Las señales de esto ya estaban en el aire, y que el Día del Señor que se aproximaba estaba destinado a ser “el amanecer de fuego y sangre” del Último Gran Día, “el Día de los días, el Día del Fin de todos los días”, el El día del establecimiento de todos los días, el Día de la promoción del Tiempo a la Eternidad, el Día que para la Iglesia se abre paso y rompe la noche de este mundo presente” (Delitzsch).

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