Hebreos 5:4

καλούμενος . El ὁ κ. del rec. está solo en C2L y no proporciona una verdadera antítesis del οὐχ ἑαυτῷ.

καθώσπερ . El MSS. también tienen καθώς y καθάπερ. El autor probablemente prefirió el καθώσπερ, más raro y sonoro, que explica estas variaciones.

4. τὴν τιμήν , es decir, este cargo honorable. Tenemos aquí la segunda calificación para el sacerdocio. El propio capricho de un hombre no debe ser la razón de su ordenación. Debe ser consciente de un llamado Divino.

ἀλλὰ καλούμενος ὑπὸ τοῦ θεοῦ , “ sino al ser llamado por Dios ”, o “ cuando es llamado por Dios ”. Se hace mucho hincapié en este punto en la Escritura ( Éxodo 28:1 ). Cualquier “forastero que se acercara”, es decir, que se entrometiera espontáneamente en el sacerdocio, debía ser condenado a muerte ( Números 3:10 ).

La suerte de Corán y su compañía ( Números 16:40 ), y de Uzías, a pesar de ser rey ( 2 Crónicas 26:18-21 ), sirvió de terrible advertencia, y se registró como agravante especial de la impiedad de Jeroboam que “Hizo sacerdotes de los más humildes del pueblo, que no eran de los hijos de Leví” ( 1 Reyes 12:31 ).

En uno de los Midrashim judíos, Moisés le dice a Coré “si Aarón, mi hermano, hubiera asumido el sacerdocio, serías excusable por murmurar contra él; pero Dios se lo dio.” Algunos han supuesto que el escritor aquí reflexiona oblicuamente sobre los Sumos Sacerdotes de ese día: saduceos extranjeros, no descendientes de Aarón (Jos. Ant. xx. 10), quienes habían sido introducidos en el sacerdocio de familias babilónicas por Herodes el Grande, y quienes mantuvieron el cargo más alto, con frecuentes cambios, como una especie de pertenencia de sus propias familias: los Boethusim, los Kantheras, los Kamhits, los Beni-Hanan.

Para las características de estos Sacerdotes, que degradaron completamente la dignidad a los ojos del pueblo, ver mi Vida de Cristo , II. 330, 342. En las enérgicas maldiciones pronunciadas sobre ellos en más de un pasaje del Talmud, se les burla de no ser verdaderos hijos de Aarón. Pero es poco probable que el escritor haga esta alusión indirecta. Era alejandrino; no estaba escribiendo a los hebreos de Jerusalén; y estos Sumos Sacerdotes habían estado en posesión del oficio por más de medio siglo.

καθώσπερ καὶ Ἀαρών , “ exactamente como incluso Aarón ” (Números 16-18). El verdadero Sacerdote debe ser un Aarón divinamente designado, no un Coré constituido por sí mismo.