Hebreos 5:4

Hebreos 5:4 . Además, un sacerdote, que es agente de Dios tanto como del hombre, no recibe su nombramiento de sí mismo ni del hombre, sino de Dios.

Y nadie toma este honor ( el cargo, como la palabra significa frecuentemente) para sí mismo (sobre sí mismo, como ahora decimos), es decir , legalmente, aceptablemente para la parte principal en este arreglo; pero cuando fue llamado por Dios , así como lo fue Aarón . La ordenanza divina que hizo sumos sacerdotes a Aarón y sus hijos continuó durante mucho tiempo en la teocracia, y fue vindicada contra la usurpación de otros levitas y de reyes ( Números 16:17 ; 2 Crónicas 26:16-21 ).

Pero mucho antes de la fecha de esta epístola, la ordenanza había sido quebrantada, y el poder romano la anuló con desdén. Algunos han pensado que el escritor reprende estas irregularidades en este versículo, pero probablemente está hablando de lo que era de hecho la ley y las conveniencias del caso sin ninguna referencia secundaria a abusos posteriores. Quiénes van a presentar ofrendas a Dios, ya quién Dios aceptará, son cuestiones que pertenecen claramente a Dios mismo.

Sin embargo, debemos distinguir cuidadosamente entre el oficio profético y el sacerdotal. Todos los cristianos que tienen el Evangelio pueden profetizar; todo hombre que ha encontrado la cruz es competente y está autorizado, es más, incluso está obligado a indicar a otros el camino. Las advertencias en contra de la predicación del Evangelio, derivadas de la historia de Coré y Abiram, son especialmente inapropiadas bajo una dispensación en la que a todos se les ordena decir lo que Dios ha hecho por ellos, cuando no solo el Espíritu y la Esposa, sino todo aquel que oye debe hacerlo. decir, ven.

La verdadera lección se encuentra en otra dirección. Tenemos bajo el Evangelio un solo Sacerdote en el sentido más profundo de esa palabra, un Mediador y un sacrificio, que ha hecho completa expiación por el pecado. La usurpación de Su oficio es por parte de aquellos que asumen el nombre de sacerdotes, y pretenden ofrecer sacrificio por los pecados de los vivos y los muertos. Aquí está el pecado de Coré; tanto más culpable cuanto que Cristo es mayor que Aarón, y cuanto su perfecto sacrificio es superior a los oscuros sacrificios de la Ley antigua.