Y nadie toma este honor para sí mismo - Nadie tiene derecho a ingresar en este cargo a menos que tenga las calificaciones que Dios le ha prescrito. Había leyes fijas y definidas con respecto a la sucesión en el cargo del sumo sacerdote y a las calificaciones de aquel que debía ocupar el cargo.

Pero el llamado de Dios como lo fue Aaron - Aaron fue designado por su nombre. Era necesario que sus sucesores tuvieran una evidencia tan clara de que fueron llamados por Dios a la oficina, como si hubieran sido mencionados por su nombre. La manera en que el sumo sacerdote iba a tener éxito en el cargo fue designada en la Ley de Moisés, pero en la época de Pablo estas reglas eran poco consideradas. La oficina se había convertido en venal, y los gobernantes romanos le concedieron placer. Sin embargo, era cierto que de acuerdo con la Ley, a la que solo Pablo se refiere aquí, nadie podía ocupar este cargo sino el que tenía las calificaciones que Moisés prescribió, y que mostraban que había sido llamado por Dios. Podemos comentar aquí:

(1) Que esto no se refiere tanto a una llamada interna como a una llamada "externa". Debía tener las calificaciones prescritas en la Ley, pero no se especifica que debe ser consciente de un llamado interno al cargo, o ser influenciado por el Espíritu Santo. Tal llamada fue, sin duda, en el más alto grado deseable, pero no fue prescrita como una calificación esencial.

(2) Esto no hace referencia al llamado a la obra del ministerio cristiano, y no debe aplicarse a él. No se debe instar como texto de prueba para mostrar que un ministro del evangelio debe tener un "llamado" directamente de Dios, o que debe ser llamado de acuerdo con un cierto orden de sucesión. El objetivo de Pablo no es afirmar esto, cualquiera que sea la verdad sobre este punto. Su objetivo es mostrar que el sumo sacerdote judío fue llamado por Dios a "su" oficio de cierta manera, mostrando que tenía el nombramiento de Dios y que "por lo tanto" era necesario que el Gran Sumo Sacerdote del cristiano la profesión debería llamarse de manera similar. Solo con esto, la comparación debe entenderse como aplicable.

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