Hechos 18:3

καὶ διὰ τὸ ὁμότεχνον εἶναι , y porque era del mismo oficio . Entre los judíos, todos los rabinos consideraban apropiado practicar alguna artesanía, y tienen un proverbio sobre R. Isaac, que era herrero: 'Mejor es la sentencia del herrero (R. Isaac) que la del hijo del herrero (R. Isaac). Jochanan),' marcando así su opinión de que la búsqueda de un oficio no dañaba la sabiduría del maestro (TB Sanhedrin , 96a). Así se habla de nuestro Señor ( Marco 6:3 ) como 'el carpintero'.

Hay un pasaje interesante relacionado con este asunto en la 'Enseñanza de los Doce Apóstoles', cap. 12. Se trata de alguien que viene a una congregación cristiana 'en el nombre del Señor'. εἰ δὲ θέλει πρὸς ὑμᾶς καθῆσαι, τεχνίτης ὤν, ἐργαζέσθω καὶ φαγέτω. εἰ δ 'οὐκ ἔχει τέχνην, κατὰ τὴν σύνεσιν ὑμῶν προνοήσατε, πῶς μή�' ὑμῶν ζἡσεται χριστιανόor. εἰ δ' οὐ θέλει οὕτω ποιεῖν, χριστέμπορός ἐστι.

ἔμενεν παρ' αὐτοῖς καὶ ἠργάζετο , se quedó con ellos y forjó . En un pasaje de TB Sukkah , 51 b, parte del cual ya ha sido citado en Hechos 4:9 , leemos en una descripción de la sinagoga judía en Alejandría, 'No se sentaba el pueblo mezclado, sino los orfebres a solas, y plateros por sí mismos, y herreros por sí mismos, y mineros por sí mismos, y tejedores por sí mismos, y cuando un hombre pobre llegaba allí, reconocía los miembros de su oficio, y iba allí, y de allí era su sostén, y el de los miembros. de su casa. Esto puede explicar la facilidad con que Pablo encontró en Corinto algunas personas que eran de su mismo oficio.

ἦσαν γὰρ σκηνοποιοὶ τῇ τέχνῃ , porque en su ocupación eran fabricantes de tiendas . Lo que hicieron fue probablemente tela de tienda. Esta era de pelo de cabra, y trenzarla en tiras y juntarlas entre sí era un empleo común en Cilicia, a tal punto que el distrito dio nombre a la materia y a los artículos que de ella se hacían, pelo áspero de soldado y marinero. -alfombra que lleva el nombre de Cilicium .

Como el comercio estaba destinado en casos como el de San Pablo simplemente para ser utilizado como un recurso en circunstancias de necesidad que no era probable que se presentaran, podemos entender que mientras se cumpliera con el sentimiento judío en el asunto, se elegiría un comercio para el niño que no consumiría gran parte de su tiempo en aprender. Mishná Qiddushin IV. 14 dice 'que una persona enseñe a su hijo un oficio tanto limpio como fácil'. La artesanía más común de Tarso ofrecía tal oficio en la fabricación de esta áspera tela de pelo de cabra.