τί οὖν ἐστιν ; ¿Qué es pues? es decir, ¿cómo está el asunto? Una pregunta utilizada como introducción a la consideración de lo que es mejor hacer.

Una multitud debe unirse . Estas palabras son aceptadas por Lachmann y Tischendorf, pero Tregelles las omite, y también en Rev. Vers. Parecen encajar muy mal con el sentido. San Pablo acababa de dirigirse a los miembros conspicuos de la Iglesia en Jerusalén. Le recomiendan un cierto camino por el cual ciertos judeocristianos podrían saber en sus visitas al Templo que el Apóstol contra el cual habían circulado tan malos informes estaba participando en la observancia de las costumbres legales.

En todo esto no se hizo nada con referencia especial a una multitud, ni leemos de la reunión de ninguna multitud hasta que los siete días del voto estaban casi terminados, y entonces fueron los judíos de Asia quienes alborotaron a la multitud.

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