Hechos 21:28

βοηθεῖτε , Ayuda . El grito es como si se hubiera cometido un ultraje, y ellos, los forasteros que visitaban Jerusalén, eran las personas que mejor testimonio podían dar de lo que se había hecho. ¿Acaso no habían visto y oído a Pablo en Efeso y en otros lugares?

οὗτός ἐστιν ὁ ἄνθρωπος ὁ κατὰ τοῦ λαοῦ κ.τ.λ. , este es el hombre que enseña a todos los hombres en todas partes contra el pueblo . Por su lenguaje darían a entender que él estaba trayendo a toda la nación al desprecio. Los judíos sin duda fueron tratados con desprecio entre los gentiles, y escuchar que alguien de su propia nación había ayudado en esto los despertaría tanto como cualquier otra cosa.

y [ contra ] la Ley y este lugar . ¡Qué gran cambio se ha producido en el Apóstol desde el día en que se unió a los que acusaban a Esteban (cap. Hechos 6:13 ) de hablar palabras blasfemas contra este lugar santo (el Templo) y la Ley! Ahora una multitud similar presenta cargos similares contra él.

ἔτι τε καὶ Ἕλληνας εἰσήγαγεν εἰς τὸ ἱερόν , y además ha traído griegos también al Templo . Sobre la aparición de τε καί en la misma cláusula, cf. en Hechos 19:27 . No hay duda de que se pretende dar un énfasis especial a Ἕλληνας en esta cláusula que puede explicar el lenguaje irregular de San Lucas.

Había en el Templo un 'atrio de los gentiles', pero la acusación contra San Pablo era que, durante su propia estancia en los recintos sagrados, había llevado a sus compañeros gentiles a lugares que les estaban prohibidos. La falta de escrúpulos de su acusación se indica por el plural 'griegos', mientras que la única persona a la que se le podía aplicar tal término era Trófimo.

καὶ κεκοίνωκεν κ.τ.λ. , y ha profanado este lugar santo . Ellos mismos, como judíos, estaban en la corte asignada a su nación, que se consideraba más sagrada que la de los gentiles. La palabra griega κεκοίνωκεν es literalmente 'ha hecho común', y lleva el pensamiento a la visión de San Pedro, donde los gentiles fueron representados por las bestias que el Apóstol consideró ' comunes (κοινά) o inmundas' ( Hechos 10:14 ).