οὗ εὑρόντες� , donde habiendo encontrado hermanos . Había, vemos por esto, una Iglesia cristiana ya establecida en Puteoli, y era tan conocida, que el Apóstol a su llegada supo en seguida de su existencia. De esto podemos deducir que los cristianos en Italia ya se habían extendido en gran medida, y por lo tanto parece muy probable que el cristianismo se hubiera llevado a ese país desde Jerusalén poco después de la primera predicación pentecostal, en cuyo momento los visitantes romanos estaban presentes en el Ciudad santa.

Por supuesto, en un lugar como Puteoli era probable que los judíos se congregaran, en aras del comercio, más que en muchos otros lugares de Italia, y de su cuerpo debieron salir los primeros convertidos al cristianismo. Pero que, sin constancia previa de la visita de un Apóstol, ya hubiera en Puteoli un numeroso grupo de cristianos es prueba del celo con que se propagaba la nueva fe. Porque ahora solo habían pasado unos 28 años desde la muerte de Jesús.

παρεκλήθημεν , nos trataron . En general se ha pensado que la duración de esta estancia (siete días) se dispuso para que el Apóstol pudiera estar presente con la Iglesia en Puteoli al menos durante un día del Señor. Así la congregación cristiana podría reunirse en su totalidad, y escuchar de los labios del gran Apóstol de los gentiles, el Evangelio por el cual él ahora era 'un embajador en ataduras'.

No sabemos si ocurrió alguna circunstancia para detener a Julio en Puteoli, pero si no fue así, es señal de la gran influencia que San Pablo había obtenido sobre el centurión, que se le permitió estar tanto tiempo con él. sus amigos cristianos, cuando la capital estaba tan cerca.

καὶ οὕτως εἰς τὴν Ῥώμην ἤλθαμεν , y así llegamos a Roma . La narración habla al principio del viaje terminado, y luego en Hechos 28:16 se hace mención de algunos detalles que se relacionan con el corto viaje por tierra desde Puteoli a la capital.

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